文/野夫

第一次驴行二郎山，走在山脊。人常说‘山高人为峰’可我没有这样的感觉，深秋的二郎山，鲜活的红叶随处都可拿捏一大把，穿行在原始森林里，除了久别的那份清新、宁静之外，大概就数那一阵阵的松涛声了。涛声卷起人感觉飘飘然也，似行走在云端。那份惬意至今闭目还能感觉达到，仿佛我就未曾离开过。今春又一次驴行二郎山，选择在峡谷间穿行，不知又将是那般风景？
二郎山一山两重天
当东方第一道曙光铺向小城，一群驴友早已聚集，早餐过后随车出发，也许是兴奋的缘故，原本崎岖的山路，未曾想车已到达二郎山三岔路口停稳。驴友们下车带上食物和水，背上行囊向西顺坡而下，沿途山脊上繁花似锦，花儿白的圣洁、黄的鲜艳、粉的娇嫩。崖畔一株桃树扭曲着身姿跳入眼帘，一束束盛开的桃花爬满枝头，她们相互簇拥着，搀扶着，就像大观园里一群唧唧咋咋的淑女，借着春色赏花赋诗一样，好不热闹。驴友们纷纷拿起相机好一阵抢拍，花儿躲闪不及一个个羞红了脸蛋。也许是长期受禁锢的缘故，在驴友眼中，外边的一切事物都感觉新鲜、好奇，如此美景便不能轻易放过，不知荒野中的花色有何感想？不会错怪这无理的举动吧！
人就是这样，长期生存在水泥壳里，难免禁锢个人的自由想象，就如笼中的鸟儿向往蓝天一样。自由原本是人的特性，但生活在个体的圈子里，好多事是不得已而为之，每天都要带上面罩扮演者不同的角色，说些违心的言语，即使回到家也是满身疲惫，哪有心情感怀人生。个性禁锢久了，向往自由，回归自然也就成为必然。
进入峡谷，举步自然艰难了许多，峡谷间与山脊给人‘一山两季’的感觉，山脊上繁花似锦，春意盎然，走进峡谷竟然寒气袭人，树木横竖无序，荆棘、藤条布满其间。说树木横着也许有人会笑，树应该竖着，为何横着？原始森林的树木自然枯萎死亡，倒地的姿势也很自然，不过，也有人为砍伐的缘故。坦然倒下的是一种纯粹，被人砍倒的是一种无奈，人，极具贪婪的个性，在创造神奇的同时也在猎杀着自然……。观峡谷地形，沟槽狭窄，荆棘密布，石崖陡峭，山石奇异，自然风化形成的大小石窟随处可见，山柏从石缝中生长，尽管树干扭曲变形，但倔强的秉性还是极力展示生命的奇迹。松柏一层一层向上翻涌，直插云霄。天空碧蓝，浮云挂在树端，风在山脊穿行，阵阵松涛声此起彼伏，我在山脊听过这种声音，可在峡谷中听却多了一层远古悠长的味道。绿意在山涧弥漫，可眼前丝毫没有一点春的气息，倒是踩在厚厚地树叶上嘎吱嘎吱的声响让人产生错觉，穿行自然要格外谨慎，两手高举挡住面部，驴友回头就是一句，我们是吃饱撑的，要是有人看见，总认为我们是‘疯子’。后边的驴友也许是第一次远行，叫嚷着找个平坦的地方休息。我在用手拨开荆棘的瞬间，看见沟床底竟然集满厚厚地冰层，一直向西而去，原来寒气从此飘来。再看南面背阴处还有零星的积雪，原来春色是被寒气挡在门外，难怪眼前如此荒寂。
‘疯子’不会选择驴行，痴人就难怪了。最近看台湾作家三毛《温柔的夜》中有一篇《玛黛拉游记》有一句话：“现实与理想总没有完全吻合的一天，我的理想并不是富贵浮云，我只求一间农舍，几畦素园，这么平淡的梦，为什么一样的辛苦难求呢？旅行什么都好，只是感动人的事物太多，感触也因此加深。”我就想三毛本性率直，无拘无束，随心而往，她为何也有如此感叹？也许和我们一样，根子里总想突出现实的重围，或者说追寻心中的那块世外桃源。我天生愚昧，大没有三毛的灵性和感悟，唯有一颗向往自由的心。

遗弃的村庄

穿过一片荆棘，视野忽然开朗了许多。
继续向西峡谷扭曲延伸，一层一层的墨黛山色退隐在天际；向南嶙峋怪异的山石托起一片翠绿，似一副天然的画轴随着移动而悄然浮出，每一处似曾相识可又有所不同；向北有一座陡峭的山丘，除零星几颗柏树外，大概再也见不得到一点的绿意。有人讲上面曾是一个村庄---明条村。我很好奇，深山中竟然有村庄，那必须看个究竟。曲折迂回终于攀行至山脊，站在山巅，环顾四周，群山林立，绿色簇拥，一下一上巨大的落差，让‘坐井观天’的青蛙，居然有种伸手摘云的感觉。垣面较为平整，层层梯田尽管蒿草密布，但也清晰可辨。通向村庄的小路由于长期闲置，蒿草荆棘肆意疯长，驴友们对着峡谷发出一声声长嚎，我不懂这是长期受禁锢的缘故，还是对遗弃村庄的感叹，也许都有吧！
麦场边有一颗槐树，在我的意识里，一直对槐树有种难以言表的情怀，他就像远去的故人一样，长久地扎根在心间，见到他，就像回归到故里。
麦场在土窑洞的上方，这是典型的北方村庄务农格局，场面石碾孤零零地搁置着，四周蒿草弥漫，裸露在中间的部分地皮也鼓胀起来，往日繁忙景象只能在记忆中寻味。土洼间零星散落着几处土窑洞，不过残老衰败地已不堪入目，四周桃花娇艳、妩媚地开着，给人一种“人去花还在，春色不弃人”的伤感。走下土坡，窑洞斜旁处还安然支架着远古的石磨，磨盘边脱落着一层一层碎片，仿佛诉说着远去的文明。
圈养牲畜的棚舍已近倒塌，院子旁用树木枝干凿置的水槽还在，可家禽去哪了？春暖花开正是田间忙碌的好时节，看看荒弃的土地，肆孽的蒿草就像长在心间一样让人闹心，农人一辈子不愿离弃生他养他的土地，为何明条村会如此落败？乡人都去哪儿了？
带着深深地忧虑，点燃一根香烟狠狠抽吸一口，给自己一个舒张的理由。
说实话现实中的农村，即使自然条件比明条村好的村子，村里也没有多少人了，如今的年轻人不愿承载父辈的夙愿，他们也想突围，突破父辈人固守的围城，在城市中寻找属于自己的一片绿地。这就有了城市人向往农村恬静的田园生活，农村人向往城市的繁华美景。老话讲“一方水土养一方人”，可在城市化发展的今天，一方水土确实难养一方人，贫穷落后的农村在市场经济的冲击下，农村人的生存遇到了前所未有的挑战，特别是教育资源整合后，孩子上学就成为农村人不得不选择背井离乡缘故。国家对新农村建设投资力度逐年加大，农村配套的基础设施建设很有模样，但即使新农村建设的再好，没有从根本上考虑孩子的上学问题，新农村也就演化成为一种摆设，一座“鬼村”，农村居住人口逐年流失，弃家园遗村庄这是农村人无奈的选择，也是一种难言的伤痛，更是一种艰难的突围。很难想象，一群人要选择离弃家园这需要多大的勇气，毕竟这里是生他养他的故土，有祖辈人常年安息在这里，那份亲情的割舍是何种滋味？
思绪稠密，一种难言的苦楚在内心翻涌……

驿站旁的午餐

离开明条村时，我也在山脊上发出一声长嚎，呼声在峡谷中飘荡，折回时还是刺疼了我。
重新折回峡谷，这一段明显开阔了许多，峡谷中阳光明媚，溪水潺潺，脚踩碎石跨过小溪，选择一处落脚地方，放下行囊，我却犯傻了，看着那清透见底的溪水从眼前欢唱跳过，突然不忍心将污浊的手伸进，害怕玷污了它的清纯。无法克服内心的欲望，还是掬起一把溪水洒在脸上，在手接触水的瞬间，一股刺骨的冰凉穿透全身，也许是冰水的缘故，清洗过后，周身感觉清爽了许多。
继续前行，大概在12公里的地方，我们发现几孔用石头垒就的窑洞，窑洞内土炕已经塌陷，周围丛林中有一片一片开耕过的梯田，不过荆棘簇生杂乱无章，但从用石头垒起的石楞来看，应该是故人曾今耕耘过。在距石窑不远的地方，我们又发现一处较大规模的建筑，同样是用石头垒就的窑洞，但从建筑格局上看，此处建筑更具特色，整体建筑坐东北向西南，大门砌在东面，宽约1.95米，从大门而入，东面有两孔石窑，西面有一孔，西南角有石碾，碾盘约1.65米，紧邻大门有宽约6.35米，长约8米的平台，由于建筑坍塌，无法辨明这是戏台，还是其它建筑。正面用石块垒砌有一人多高的平台，平台上东西各建有一孔石窑，中间从倒塌的花纹装饰瓦片和砖块分析，应该是一座庙宇，通向石窑和庙宇处，分别用石条垒有台阶，每处各18层，如此规模的建筑至今我还是第一次见到，从我见到的第一反应，我想这里可能是一处驿站，主要考虑是，过去吉县和太古乡通往大宁县城唯一便捷通道就在这里。平台上西边和庙堂中间虽分别有两块石碑，但由于时代久远，碑文风化的没有留下一点痕迹，因此很难下结论，只能留作以后在资料上考究。
这一带梯田分布更为广阔，我们选择一处较为平整的地方准备午餐，驴友们卸下行囊，席地而卧，一边补充水分，一边观赏着周围的美景。我在周围捡拾一些盗砍树木遗留下的碎片，掏出打火机生火，看见驴友下得溪边，捡拾一些石头，我有些不解，拿石头有何用处？他笑着说，一会你就会明白。他捡拾了许多石头，在火堆旁摆了一圈，然后把各自携带的烧饼摆上，原来这是在给烧饼加热，几个人熟练地把火腿肠、牛肉串在铁丝上，用刀在上边雕刻一番，然后也架在火堆上，野外烧烤，有创意。大家吃着烧烤，发着一些奇妙的感叹。
仔细观察，此处山色墨黛，溪水清凌，花红柳绿，鸟语花香，真乃人间仙境，如能在此落脚，搭建一座茅草小屋，闲时耕耘几畦素田，也许是人生一件快事。其实，人生就是这样很难两全，欲想觅得一份恬适，还难以割舍人间繁华，因此很难超脱。成伟业者懂得放弃，就像陶渊明、弘一法师，我等愚人不会有如此境界，只能轻浮一生，虚度年华。
水足饭饱，清洗一番，重新上路……
23公里的驴行，虽为艰辛，但感觉一切尚好，旅途中收获的美景，遇到的古色古香，足以触动心弦，让人久久难以忘怀，在此采摘一些趣事，供大家玩味。


2016年4月22日完稿于逸士斋