文/任茂华

锦里沟，有着独特的历史背景，据说是至今生活在黄陂唯一的一个少数民族村落，明清两代在少数民族地区废除世袭土司统治，改任流官统治的政治措施，有“改土归流”的历史。雍正末年，鄂西土司王田光祖就是因改土归流而迁到田家湾的人，从此繁衍近300年，听着锦里沟的传奇故事，看着吊脚楼上的表演，站在河上的月光桥上，真的独具韵味，感觉锦里沟的水生着一股灵性。锦里沟名曰“沟”，也确实是一条大沟，一条长沟，处在陡峭的两山之间，日夜守候着田家湾的人们，承载着百年传奇。沟里的水清澈如镜，可鉴水底的鹅卵石、古树枝,七彩炫，在阳光的照耀下可映出一些美丽的倒映，如同水底有一个鲜活的世界。锦里沟的水,是鲜活的，是灵动的，是梦幻的，是奇妙的……
　　沿着沟一直向前走，不论走多远，那水永远在身边陪伴着，不论绕过多少弯，侧目可见的依然是身边清清的水，那水仿佛能读懂人的心，一会儿让人突发奇想，一会儿让人忆起往事.水是生活之源，这也许是对自然界所有水的定论，但是锦里沟的水却令人“玩味”，它能赋予人思维。
　　在星光桥上，一群活跃的正在打闹的青春少男少女们，一个个手牵手把另一个少年吊在栏杆上嘻戏，此情此景，让我回忆起儿时猴子捞月的故事。那时候，总感觉月亮挂在天上是那么遥远。有一次，我们放学时看到池塘里有一轮明月，于是小朋友都欢呼着“月亮终于从天下掉下来了，”大家学着书中猴子捞月的样子，拿着树棍去捞，拿着脸盆去兜，甚至有的还脱下身上的外套去蒙，想把月亮拉上岸。但是月亮在水中无论如何也拉不上岸。长大后学过物理知识才知道，那是光学中的一种折射、反射现象，月亮根本不在水中，再长大一点似乎明白了一个道理，人们常把“镜中花、水中月”比作一件美好的景象，事实上是虚无飘缈，根本不存在的，那只是人们心中美好的一种愿望罢了。因为月亮是那么遥不可及，那么神秘！
　　沿着沟继续往前走，看到沟两旁站着或躺着各式各样的水车，那沟面约十来米宽，对面是山坡，不停地有人拉动绳索打水。这条沟的沟面象极了我儿时上学时常路过的那条沟，只不过儿时那条沟比这条沟还深，上面宽、底面窄，由于走的人多了，水位不是很高时，我们把山坡挖出一道一道的台阶，走到水沟前，用尽全身的力量纵身一跃，就飞过沟渠，到了对面，然后踏上一道一道的泥土台阶往上连走带爬，穿着田间小路就到了学校，这是上学较近的一条路。如果沿着马路走，从家到学校有六、七里路。特别是夏天热，路又远，对于年少淘气顽皮的我们来说，走沟渠又近、又好玩————我们叫“跨沟”。第一次，是学姐学兄门带着跳，虽然心里有一点害怕，但是看到别人一个个地都跳过去了，于是鼓起勇气，闭上眼睛一跳：“唉呀，妈呀！”终于跳过去了。于是后来就不再感到害怕。有一年夏天沟渠里涨水了，沟渠越到上面水面越宽，就越难跳，下面水流湍急，吼吼叽叽的带着哨声音而过。为了上学不迟到，已经走到沟边的我们，又不想回头，于是就壮着胆子跳。当时想到的不是人会掉到沟里，却是怕凉鞋掉到水里，于是脱掉凉鞋，首先把鞋子抛到对面，再挽起腿赤脚跳。一双凉鞋虽然不到一元钱，可是对于当时来说，却是不便宜。那还是家庭环境好，父母节约才能买得起。怕什么，偏偏就遇见什么，怕鞋子掉到沟里，最终抛过去一只，另一只也不知怎么回事，还是掉进沟里。鞋子掉了，回家是要挨打的，于是，我们几位小朋友下沟里捞鞋，那一上午，我们都既不敢去学校上课-----怕老师问；又不敢回家-----怕家长打。磨磨蹭蹭的到了下午还是哭哭啼啼的上学去了。老师罚我们站了一个下午，回到家果然免不了一顿骂。这一年夏季发好大的水，与那条沟相隔近的方圆数十里都淹了。马路上的水长到膝盖处，每天淌水去上学。待到水位太高时，学校里才宣布放假。于是我们把自家的桌子、凳子反过来放在水上当船拖，一路嘻嘻哈哈拖回家，觉得好好玩。大水退去后，在学校的后面，我竟无意中看到了那支心爱的凉鞋，虽然已经腐了，但是拿回家好歹是一双，于是修一修又穿。整个小学，我都是“跨沟”过去的，那时上学、放学大人们从来不接送，他们顾着赚工分养家糊口，我们在那里稀里糊涂地苦中作乐，一天到晚乐哈哈。
　　我们就是“跨沟”走过学生时代，水沟伴随着我们的童年一路走过，有了儿时那段经历，在后来的人生中，总是很乐观，很有信心！
　　也许是从那时起，水和沟在我脑海里的印象极为深刻：我爱上了水-------它是生命之源；我爱上了沟--------它能挑战人的勇气。因此，当我走遍锦里沟时，儿时“水玩”的情景再次浮现眼前：那无忧无虑的日子里痛并快乐着。同样是面对水和沟，当年是别无选择，只能淌水跨沟，今天却是乘车相约与其名曰“踏青“，”赏景”。
过去，是因为穷困，苦中求乐；现在，是因为富裕，忆苦思甜。唉！相隔二十年，一段人生两重天。改土归流也好，猴子捞月也罢，跨沟上学也罢，那已成为一种往事。让岁月抹去贫穷和苦难，让锦里沟留住我们的快乐吧！