文/李国年

荆州古城，是楚文化的发源地 ，它因著名的爱国诗人屈原而闻名世界。屈原是楚国人，在五月五日这天忧国忧民的他在目睹国破山河碎，而又报国无门的忧愤情绪爆发中悲怆的投江，以身报国。传说中楚人为了不让水中的鱼虾水族吞噬屈原的身体，在屈原投江的这天将用苇叶包裹起来的糯米坨坨（今天我们吃到的粽子）投入江中喂食水族。楚人的这种爱诗人之举得到国人的一致赞许，不论是楚人还是秦人、齐人、燕人，凡是有华人的地方便有端午吃粽子的习惯，屈原留给国人的除了不死的精神以外，再就是给中国人诞生了一个节日------端午节。从公元前的278年（屈原卒年）到今天，算来也有两千三百年的历史。端午节在历史的长河中，被华夏子民们逐渐演变成一个互致问候、互相庆贺的节日，人们不再为我们的爱国诗人悲怆流泪，也不再见有五颜六色的糯米坨坨丢向江中。而更多的是亲朋好友间的亲情互动。感叹时间是了不起的圣医，它可以把悲伤地眼泪化为乌有，把痛苦变成微笑；它可以抹平心灵的创伤，让灵魂得以安静。
生活在这样的节日氛围里，由不得你清高孤傲，何况还有孔夫子“来而不往非礼也”的古训约束着你，你必须与世俗同流合污。节前我自然也俗不可耐的去小城最大的超市挑选了各种各样的粽子，而且绝对是最好的。数天之前就有亲朋好友给我送来自己包的蜜枣、豆沙等各种粽子，作为礼物回敬一些给他们当在情理之中。唯有那一大包腊肉、鲜肉的自然要给妈妈送去。父亲在世时，我年年都买这种粽子送去父母家，因为老人最喜欢吃。去年父亲去世后，患“阿尔茨海默症”的老妈妈病情越来越重。听在她身边的小弟讲，妈妈已糊涂到连爸爸去世的事情都记不起来了。心里不免有些难过。今年不但要送而且还要送的更好更早。
沿机关大院“小神农架”边缘小路就到父亲家。脑海里一直浮现出父亲端坐在书桌前看书的影像。当按响门铃迎接我的是颤巍巍的老妈时，我才从梦中惊醒似得醒悟过来：爸爸走了啊！眼泪不由自主的流下来。我克制自己不哭出声音，我怕我的眼泪会唤醒老妈。混混沌沌的老妈一下揽住我的肩头深情的说：“回娘屋要高兴，别哭啊！”心里竟有一种从来没有的感动，爸爸在世时，妈妈可是从来没有跟我有这么亲昵的举动！和这位后妈在一起生活了半个多世纪，彼此心灵深处总有说不清楚的芥蒂。我对她把自己的幸福建立在母亲痛苦头上的行为一直耿耿于怀！而心怀愧疚的她则一直把我当成家庭成员的另类。表面上保持一团和气，实则还是格格不入。几十年来两颗若即若离的心靠在一起的时候，突然感悟到：人从懂事的那天起就开始用不同的颜色描绘自己的生命色彩。无论是色彩艳丽还是灰暗无色，都是生命大舞台上的表演过程，为艳丽和灰暗一同喝彩，才充分体现出一个人人品素质的高尚。况且她和父亲的结合不容置疑的带有不可抗拒的时代印记。想到此，我再一次泪流满面：“妈妈，您要好好保重自己，不要一个人跑出去找你的妈妈啦，你就是我们的好妈妈！”尽管她的神态很木纳，但我却为自己直面表达真诚地情感而快乐无比！
五月五日用民间哩语讲是个“毒日”，是一个悲壮的日子。除了屈原在这个日子投汨罗江以身殉国外，还有楚国的伍子胥，为了报父仇投身吴国，虽然功勋卓绝，最后也没逃脱伴君如伴虎的厄运，吴王夫差赐剑伍子胥自尽以后，用鸱夷革裹尸于五月五日这天将其抛入钱塘江，一代英雄落得如此下场，不能不说悲壮！还有孝心感天动地的曹娥，为了寻找溺水的父亲，沿江啼哭寻觅无果，也是在五月五日投入曹娥江，其父尸体才得以被托出水面而成完尸。这些近乎人格完美的故事，赋予端午节浓重的悲情色彩。因此，非遗传专家杨广宇教授呼吁：在国人中应该扫扫盲了。端午节是一个祭祀节日，亲朋好友间互道问候安康而不能互祝快乐。否则，那些为家国询身的英灵将何以安息！
告别老妈走出家门的刹那，心里顿时温润起来，我甚至被自己感动了。在这一天，在父亲去世后的第一个端午节我第一时间来看望了继母，区区几个粽子是小事，它温暖的是一颗沧桑的心，融化掉的是心中多少年来不曾溶解掉的坚冰。至少我用我的孝心宽慰了天堂里的父亲，让他灵魂得到安息。至此才真切的体会到：世界上什么都是过眼烟云，唯有亲情、友情才是长存于世的最珍贵的东西，要善待、珍惜！