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孤独得起

作者:陈苑苑      进入个人主页      阅读:6806      更新:2021-04-30

       有人说:理想主义使得好些有才华的女性“孤独终老”。这里的孤独,指独居,被看成人生的最恐怖,因而最需要避免的情形。

       是这样吗? 

       独居的根本是独立,独立便要独立的能力和境界;而选择独居,必定有独立的优越,比如,极少的家务,更多的自由。

       要独立的生活,你首先要有独立的经济能力。也就是说你完全能够独立地支持自己的生活。这一点真要拜现代社会的分工和发展之功德了。分工和发展让女性走出家门,而不需要一个男人来养。

       在今天的社会里,你要么能够有一份工作,要么有足够的资产带给你现金流。前者说明你至少有一技之长,有起码的生存能力,后者说明你不仅有能力应付现在,还能够保障将来。

       个人生活之外,你还要有人际交往。别人如果愿意同你交往,你必得有一点人格吸引力。很难想象,一个无知识,无思想,无趣味的人,可以建立起自己的有意义的社会圈子。同样,一个对他人毫不关心,对社会全无责任的人,便不会有积极的社会关系。

       其次,当你独自相处,你得有支持精神生活的能力。你必得有思考力,才会有独立的精神。万千世界里,有万千的思想。人类的文明中,始终存在着思想压迫:要一部分人服从另一部分人,要个人服从社会。拥有独立自持的精神能力,往往要比找一份工作,挣一份生活,难得多。

       更难的,是情感上的独立:不依赖一个男人的情感的能力。人生的内容很多,事业,兴趣,友谊,健康,子女,也有婚姻,有爱情。可偏偏有许多女人,将男人的爱看成是自身及其人生的全部意义。这实在是可怜的,也是可悲的。

       有意义的爱,是符合自身价值的爱。说贾府里的焦大不会爱林妹妹的;但假如我们的焦大偏偏爱上林妹妹,林妹妹大概也不会接受的。以自身的价值,赢得男人的情感,这份情感对我们才有特殊的价值,因为这肯定了我们个人的价值。

      而当我们的价值未能得到爱情这一肯定形式时,我们自己就要有充分的信心,就要能够自我肯定。

      多少人选择名存实亡的婚姻,承受歧视,压抑,甚至虐待的生活,因为没有独立的能力。更荒谬的是,一些经济独立的女子,只求在别人眼里“婚姻幸福”,便在不幸的婚姻里苦守着。百年前,《玩偶之家》里,女主人公就因之而看不起她的丈夫。而现代社会,恰是有经济独立的女子,忍受着痛苦的婚姻以秀“夫妻恩爱”,以秀“婚姻美满”。

      总之,一个人能够独处而不感到孤独,是因着有一个有能力的自己,有一个丰富的自己,有一个能满足自己的自己。有统计数据显示,独居的女子,多是经济能力较强,受教育程度较好,社会层次较高,甚至容颜姣好,对人生有追求女子。

      所以,要独立自持,你还真得有点本钱,才孤独得起。

      很现实地说,给定男性的寿命大多短于女性,有几位女子不是孤独终老的呢?从这个实际现象上说,女子中年以后,要不要一个婚姻伴侣,还真要好好想一想。反正终究要孤独终老,不如在有效生命期里,过更有质量生活。

      李嘉诚的女友,决定不与李嘉诚成婚。这是极其明智的。她本人如是说,一个女人对于婚姻,要想想,想想,再想想。这位小姐看懂了婚姻中的男女角色,知道女人在婚姻中的得与失,也完全知道自己的能力所在。

       女人要的伴侣必须是高质量的,否则干脆不用。男人的婚姻伴侣,即使不满意,还能捞个保姆在身边,至少咱们中国式的婚姻是这样。因此,男人要婚姻,可以理解。但女人就不同了,去作人家保姆,干嘛呢!

       现实中有太多苟且的婚姻;但只要苟且得逻辑,苟且得合理,也无可厚非。婚姻本身的最大功能,是经济共同体和生育合作社。如果这两项功尚存,苟且便是可取的。对苟且的人们而言,这已经是人生的终极幸福了。

      关键是要选择,按自己生活的要求和可行性去选择。判断标准是愉快,是丰富,是互补,是成长,是人生目标的追求。形式可以是婚姻,也可以是独居。

       所以,能够独居的人,应当有一份骄傲,因为孤独得起。     

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