文/黄军

钟  祥

钟聚祥瑞，本以为湖北钟祥之行是凝重的，但旅程却出人意料地轻盈。
艳阳里，离开麻阳的温馨，走过泸溪的晕眩，走过湘西的清秀，走过常德的繁忙；夕阳下，跨过长江的壮阔，一头扎进江汉平原的辽阔；带着月光，走进灯火阑珊的钟祥，走进江汉平原的中国长寿之乡，走进湖北长寿研究学会，走进虚席以待的江北长寿宴席。
长寿宴，一份异乡的深情。没有客套，因为路途的遥远颠簸，疲惫的远客，久等的主人，都是饥饿的饕餮者。几位耕耘乡土文化沃土的可敬老翁，杯觥交错的光影里，坦诚年过花甲的勤奋和感悟。年过八十的陈老先生，用每餐不离肥肉的嗜好，颠覆着世俗高脂肪折寿的定论，潜心书画，是他健步高龄的惬意。凉意甚浓的钟祥，氤氲远客异乡温暖的感动。
明显陵，一陵两冢。廓外罗城金瓶摆列神气，石砌御河九曲回环灵气，奇兽朝官恭立龙形神道霸气，圆形明塘内外遥相呼应王气。城墙蜿蜒，顺山势起伏。一砖一瓦一石，镌刻州、府、县的名讳，上至东北，下至云贵。这没登过帝位的皇帝的帝陵，是意外登极的嘉靖皇帝给父母的孝心。第一次见到导游小姐声情并茂的演讲式的解说，把一段五百年前的孝感故事数说得荡气回肠，让人飘逸在历史的凝重里。
莫愁湖，一个真实的传说。貌若芙蓉，能歌善舞，与屈原、宋玉演绎《阳春》、《白雪》，莫愁女是一个历史的传奇；莫愁在哪？在石城西，双桨小舟，水云霓裳，莫愁女是一个美丽的传闻。莫愁湖边走，春光满枝头，花儿含羞笑，碧水也温柔……踏着少年的歌谣，走在杨树的画廊。高阳微醺，清风拂面，树叶招摇，水波涟漪，花簇亭阁，我迷失在莫愁湖畔。留个影，沉醉浩淼的鳞光，把沧桑的愁怨丢进少年的梦里。

荆  州

我是在《三国演义》里跌进荆州的。刘备虚情借荆州，关羽大意失荆州……120回的《三国演义》，72回演绎荆州故事。
我是在楚文化的诱惑里神交荆州的。堪与古希腊典文化相媲美的楚文化，深嵌三苗文化的烙痕。在苗文化的典籍里，循着楚先民披荆褴褛的倔强，玩味20代楚王定都荆州411年的坚韧。楚庄王醉酒“一鸣惊人”的豪迈，把霸业扩展中华大地；屈原放逐沅湘间举创“骚赋”，把《橘颂》留在五溪湘西边鄙。
我是在路途疲惫的睡梦里奔进荆州的。同伴的戏谑里，眼帘闪过“三国公园”几个字眼，便在荆州博物馆下车踏在了传说的实地上，留恋在历史的深邃里。
石器打制的精心，陶器窑制的精细，玉器磨制的精致，璀璨江汉昔日的文化辉煌。大溪文化，屈家岭文化，湖北龙山文化，是否三苗时代先民的写照？那碳化的稻谷粒，似乎用黑色隐藏着什么。光亮的木漆器，用神巫的奇异造型诠释楚文化的神秘。没见到据说寒光闪烁四代越王剑，成色如新的吴王夫差矛，还有编钟的浑厚、丝绸的柔滑……只有一个据说叫“遂”的江陵男子，从凤凰山地底下走进博物馆，展示2000多年前汉朝贵族的豪奢，裸露生命返璞归真的意境，自豪身体千年不朽的神奇。
爬上青黑的砖墙，凉风吹拂林荫里的历史神秘。凭着高出人身颇多的箭垛外眺，荒芜的护城河依旧壮阔遥远的雄奇，它还连着太湖、长湖、古运河么？单刀赴会的关公，是从这里上船赶往东吴的吧？牢骚满腹的屈原，是从这里踏上放逐湘沅的舲舫的吧？一鸣惊人的庄王，是从这里启程逐鹿中原的吧？透过林荫回视内城，原来的土城已经被现代大厦分割替代，曾经的驻军重镇消融在现代都市的和祥里。无法翻越人为的障碍信步箭楼鸟瞰，傍着斑驳的城墙留个影，用自己的渺小反衬古城的厚实，把个人伟大的遗憾丢进荆州浩瀚的浮尘里。
都城不再是都城，府城却依然是府城。

武  汉

满载夕阳红光，奔进传说的武汉。“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，不是李白的五月，是金秋的十月，没见到梅花，一心直奔黄鹤楼而去。却不小心迷失在江城桥的蛛网里，绞尽脑汁地走过武汉三镇地理书上的简略和历史课本的简洁。绕过龟山，奔驰大桥似乎没有尽头的延伸，遥视似乎触手可及却永远难以抵达的蛇山黄鹤楼，才深悟“一桥飞架南北，天堑变通途”的伟人吟叹。
无心理会名家书法回廊，不屑坡腰参禅洞天，就望着黄鹤楼的琉璃屋宇健步蛇山的路上。“爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。”白云黄鹤陶瓷壁画，勾勒吕洞宾驾鹤离去的传说飘逸。唐代阎伯理的《黄鹤楼记》，雄才大略的孙权筑城，雄姿英发的周瑜设宴，颠覆吕仙点化黄鹤楼的虚无。崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，白居易“楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋”，贾岛“青山万古长如旧，黄鹤何年去不归”，陆游“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知”……心有灵犀的文思，只能久仰的遗憾，被好心的后人绣像在壁画里聚会。登高北眺，龟山相望，大桥穿梭甲虫，群楼相拥蚁行，长江一线蜿蜒。远空的红晕，没有白云，没有黄鹤，没有吕仙……带着疑惑，伫立“长江万里图”长卷，随着屈原纷乱的思绪，仰视《天问》的无奈深邃。
毛家食堂，一身军绿的服务员，把我们带进装潢精美的大厅就坐农家方桌，只是没吃到湘味红烧肉。
想着长江的磅礴，夜幕里走进大桥旁的码头。霓虹的柔光无法穿透夜的厚重，眼前的长江水竟然如此温顺。

岳  阳

第一次到岳阳，是因为一个叫莹的岳阳女孩。刚走进岳麓山脚的校门，便被后来才知道名叫莹的女孩电着了，不知所措间终于相信宋玉笔下的神女绝非虚构。时过境迁，莹只是一个模糊的影子，但她白里透红红里透白的粉脸，一直是触手即破的水蜜桃的永远记忆。难道是岳阳的洞庭水滋养的尤物？于是一帮厮混于文学社的哥们，千方百计把莹拉进舞文弄墨的打闹，并怂恿她打前站，一窝蜂扎进了初夏的岳阳。
人说，爱情如水，人生长河里如果没有爱情的瑰丽，那将是如何的苍白和枯燥。我说，水似爱情，山川风物倘若没有爱情的滋润，那将是如何的呆滞和生涩。气蒸 云梦泽 ，波撼岳阳城。到岳阳，我是冲着水去的。岳阳楼只是几块仿古砖瓦的流苏，君山才是第一次岳阳之行的激动。越过残损的铁链，踏着传说中汉武大帝射蛟的大脚印，背靠浩渺洞庭水天一色，定格在胶片里水浪和鸣的欢呼，至今珍藏在影集湿漉漉的记忆里。
爱情的水，水的爱情，还是冲着岳阳的洞庭水而去。一路赘述，莫愁湖畔水波涟漪里讲述洞庭水的浩渺，荆州古城护城河的干涸里描摹洞庭水的浩瀚，武汉长江黝黑沉寂里向往洞庭水的磅礴，当然还有洞庭水滋润的肤色剔透的莹……
君山的路，没有昔日等候摆渡的拥挤风浪颠簸的烈风，洞庭大桥跨越本该浪涛拍岸却绿茵青青的湖区，一头扎进昔日的芦苇荡今日田园甘蔗林似的芦苇丛。没有水的泥淖，芦苇依然在青草的簇拥下茂盛。几头水牛，悠闲地在茫茫的青草丛里反刍。斑竹，湘妃的泪珠。在竹林等了几千年也没有等到舜帝的娥皇和女英，人们无端地想——她们累了，就把她们请进湘妃祠，让她们继续做屈原的湘君。柳毅井，龙女回家的路。龙女却痴痴地牧着几只绵羊，与柳毅厮守在井台旁，害得游人攀援井台，搔首弄姿，作势走进水落石出的水上石阶，欲下井畅游龙宫。男人，骑上羊背，轻佻龙女，色色地，不管木木的柳毅，迷蒙双眼想着远方的爱人。急着寻觅射蛟台，却只见到几块巨石嶙峋；本想壮览天下第一湖，却与“草原”不期而遇。一条细流蜿蜒青草间，干涸没有牛羊的无奈。帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。李白早就预料到洞庭水会被草湮没？没有水的君山真的很苍白……
洞庭天下水，岳阳天下楼。鲁肃选址岳阳面洞庭建训练水军的阅军楼之初，绝不会想到他是在给文人骚客们制造大兴土木的借口，成就岳阳楼与江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称江南三大名楼的噱头。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，只是印象中洞庭水画里的气派。岳阳楼也似乎有些无精打采，懒懒的，过客也懒懒的，没有了该有的激越文思。倒是小乔，告别周郎的羽扇纶巾，走出曹操的铜雀寒台，安静地让人们搬到岳阳楼的后山，善解人意地守着岳阳楼的寂寞和洞庭水的失落。
高峡出平湖。水波荡漾的三峡，是否明了洞庭的迷茫？

常  德

童年的常德是一个军营。太婆常说败家赌为首。年轻的公公因赌被人设套充抓壮丁，等太婆卖谷凑钱赎人时，公公早被解送到常德军营了。
大学的常德是铁锤镰刀的旗子。组建红五军、指挥平江起义、带领长沙锄奸队之前的滕代远，带着常德师范油印的《锦江潮》，沿着沅水、辰水回到麻阳，在一潭死水的锦江河畔掀起了红色的波澜。
成年的常德是麻阳船的传奇。本该安生水上饭的滕黑子，因为意外的刁难，拔了地霸埋下的千斤铁锚后，让飘扬蜈蚣旗的船筏通畅沅水、洞庭、长江，船侠的远亲近邻好友同行随意常德麻阳码头，拖儿带女把常德的沅水河畔生生地建成了一条泊船交易的麻阳街。
眼前的常德是雕刻的诗墙。白日依山尽，家祭勿忘告乃翁；青青河边草，白云千载空悠悠；清泉石上流，八千里路云和月……历史的碎片，诗意的宣泄，路人的惆怅……被随风飘拂的柳枝不经意地扫进沅水的静谧里。
残碎的麻阳街，正在推土机的笨拙里更残碎。