正当秋收季节，看到堂哥打梿枷为豆荚脱壳时，还是有点吃惊。如今，不说听到欢快的梿枷声，就是“梿枷”一物，已经鲜为人知了。可在当年，梿枷（声）可是夏、秋收季节里丰收的脚步声，是乡亲们生活的鼓点，也是亲人们生活的希望。

   连枷本是家乡的一种农具，可随着社会的变革，已经成为稀罕物了。梿枷由梿枷柄和梿枷板两部分组成，结构简单，一目了然。因梿枷板成小扇形，似散开的布裙，乡亲又称“梿裙”。梿枷柄由比虎口略细的老毛竹做成，长5尺有余，在毛竹的顶部剖开并留下一半，在火上慢烤弯曲扎紧固定，形成一个四指围的圆洞。一根长约尺许的方木上，一端削圆做轴，另一端等间距凿出5-6个寸宽的方形孔，将长约尺半，厚约两分的老竹片固定到方木的孔中，再用竹篾或铁丝将几块竹片编成上小下大的栅板。将方木上的轴插入梿枷柄上的圆洞，一副梿枷就装配成了。

   在家乡，使用梿枷叫“打梿枷”。打梿枷如同游泳，会的一点不难，不会的就窘态百出。其实，要领很简单，紧紧握住手柄，将位于手柄平面下方的梿枷板，顺势甩动，抬高梿枷至最高位置时，梿枷板与手柄成直角，然后趁势放低梿枷，梿枷板随之转动，砸到地面时，恰好梿枷板与地面平行，落在秸秆上。就是这一抡一压、枷板起落之间，谷物豆子就会从穗上或荚内脱落出来。

   解放前，家乡人形容某人很富时就说：“收割黄豆时，十几把梿枷打了××天”。可见，梿枷是一种适合农耕时代小集体劳作使用的工具。儿时，家乡的农业机械化水平低，脱粒工具就那么几样。农家自种的绿豆、豇豆量少，用手工搙或捻就成。水稻脱粒，多是用“下小上大”的方形禾盆，“撘（摔）谷”脱粒。很少用牛拉石磙或碌碡，原因是稻场均为黏土地基，牛蹄踩踏容易起灰砂，而混入土及砂子的果实难分选。梿枷脱粒力度正好，不伤场地和作物果实，可以小规模组织人力突击抢收，从而梿枷就成了规模不大的集体脱粒首选工具了。

   家乡的男人也会打梿枷，但打梿枷的姿势怎么都不如女人好看。女人身姿柔软，节奏感强，随着梿枷转动，起伏有致，婀娜里透着坚韧。每到收割季，生产队仓库前的稻场，就会堆满待脱粒的黄豆，麦子等秸秆。女人们上工时，用羊杈均匀摊开要脱粒的秸秆，途中不停翻晒，待到作物被太阳晒焦后，就开始打梿枷脱粒了。那场面，现在想起来都很壮观。几十个女人，排成几行，对着相向打，或靠背相背分开打。刚开始，有点嘈杂，慢慢步调一致了，甚至不同排的女人都能做到动作上的协调了，那声音，排山倒海，响彻天空。那身姿，一起一落，曼妙美丽。群聚的女人，个个好强，手脚慢的使出全身力气，身体弱的咬牙跟上。一圈下来，汗如雨下，而且连续打，只能在两轮打梿枷之间的翻晒间隙，才能喝口水，喘口气。临近中午，阳光充足，是打梿枷的好机会，可毒阳似火，高温如蒸，女人们劳作辛苦程度不亚于肩挑手提的男人。

   然而，尽管打梿枷辛苦，但是女人，特别是已经持家的女人认为是最幸福的活儿，因为“开梿”意味着到手的收获。几轮打梿枷之后，用羊杈、木耙将打过的秸秆运到稻场旁堆集起来做柴火或牛饲料。将留下的稻谷或豆子颗粒用扫把、锹收拢成堆以便分选。一般首选风车风选。没有风车时，就用锹、竹兜及簸箕迎风扬选。即使有风车，如果数量不多，女人们更喜欢扬谷（豆）。扬谷（豆）时，灰飞草离，当谷子自渣草中蹦出来时，女人的成就感就会油然而生，扬着扬着，便唤起了风，“喔，呵溜溜！”恰如神曲，美妙异常。记忆中，每当此时，风儿都会听使唤，顺意阵阵吹来，而且风力随着呼声的高低而变化，扬选的豆子比风车选的还干净！

   后来，到过很多地区，也能看到过打梿枷的场面。原来，梿枷很普及，全国都有。至早，春秋战国时的齐国就使用梿枷打麦。宋朝范成大《石湖集 秋日田园杂诗》里有“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷到天明”的诗句，明代科学家徐光启《农政全书》里对梿枷也有专门的记述，可见梿枷是国人使用几千年的农具，只不过是在如今的大变革时期才被淘汰。

   少时，知道“梿”是表示材质和连续拍打的意思，至于枷，则是“加杖于柄头，以过穗而出其谷也”。当时很羡慕电影里的联合收割机，心想哪天机器能进家乡，家乡人就不用如此辛苦劳作了。可是，如今梿枷、禾盆和石碾等农具淡出人们视线，但小地小田的丘岗地貌及小家单户耕作方式并没有改变，当年的梦想尚未成真，而且大量劳力外出，不少田地抛荒。如今，回看家乡冷清萧条景象，自然十分怀念当年“噗噗”的梿枷声和旧日稻菽满畈、春绿秋黄、热闹祥和的模样。当然，现时所见是转型时期的过渡景象，很快就会消去，只是内心十分期待，梦想的那一天早点到来！

              二0一八年秋