文/木兰


   炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 
   慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
   回想它们昔日浓重的阴影；
   多少人爱你青春欢畅的时辰，
   爱慕你的美丽，假意或真心，
  只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
   爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
   阳台上的杜鹃花早在夏季来临时枯萎了，就像一阙美丽繁复的曲子冷不丁地嘎然而止，让驻足聆听的人唏嘘不已，难以忘怀。无法忘却它曾经美丽的容颜，每年的这个时候，便会从乡下费尽周折收集些茶籽饼，用并不善于擒刀的手将茶籽饼剁成细细碎碎的颗粒，再将这些颗粒用水泡发一个星期，令其自然发酵，然后用来灌溉已残败的杜鹃。其实喜欢的花卉很多，单单选择杜鹃作为我的“楼花”——五楼的花，原因很简单，如我类的懒人，很早就订阅过《中国花卉盆景》方面的书籍，大抵明了五楼属于高寒区域，应该养些耐旱耐寒的木本类植物，而且杜鹃花花期很长，春秋两季都能开花，春天来临时可以开窗见春，秋天来临时可以开窗念春，冬不落叶，夏叶离离，杜鹃的情怀总是落于实处，在每一个季节里就这么不声不响与你不离不弃着。　
　杜鹃花素有“花中西施”之称，走在河堤或者街心广场，时时处处都能捕捉到它的身影，有着素面朝天、不施粉黛的骄傲和自信，见它们一朵朵次第而开，紫色的诡异，粉红的娟秀，大红的热烈，洁白的圣灵，这儿几棵，那儿一丛，开得胸有成竹，勇敢果烈，使得整个钢筋水泥的城市也生动明亮起来。想起千年前的范蠡在浙江诸暨苎萝村遇到那位名唤夷光的女子，除了震惊她的红颜花貌，芙蓉之姿，也应该信服于她的落落大方、坚定决绝、巾帼不让须眉的气势吧。你给我感天动地的信任、无怨无悔的陪伴，我情愿化为尘埃，忍辱负重，予你横空出世的千秋大业。中国人们的善良和梦幻，常会自动净化世间的一切，将最后结局敲定为至善至美、至真至纯，只留下依然如原初纯澈的心和眸，用来观望世事。所有关于西施的版本，最大快人心、取得心安的还是灭吴兴越后，范蠡携西施功成归隐，泛舟太湖，做了一对快活神仙。　
　“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”关于杜鹃来由的传说，首先开腔婉转的是一曲悲怆的鸟啼，应该是在暮春的清晨，一种纯净的忧伤在一波清浅的湖水里氤氲，然后随着迷离的晨雾慢慢散开，那个名叫杜宇的古代蜀族最后一个首领，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，在田间地头飞来飞去，不停地“布谷，布谷”叫着，催春降福，没给自己留下任何喘息休憩的机会，其声哀怨凄悲，动人心腑，直至啼苦生血，咳出的血，点点滴滴洒落在原野的四面八方，染红了大片大片的土壤，然后奇迹般地开出了大片大片的花，“杜鹃啼处血成花”，这便是杜鹃花的来由。唐代诗人成彦雄也有写“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”。传说中的执着，奔腾着烈性的血液，未了，又纠结着难以释怀的感动绵延到今时。杜宇用独一无二的方式在历史的尘烟里被人记挂着，朝朝与暮暮。
　　而有着杜鹃二字的诗句，最令人伤怀、意想联翩的还是李商隐的那首《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”。也许是在一个月明之夜，月色如水盈盈，有些许清冷，还带着些许苍凉，不知从何处传来的一曲繁弦，惊醒诗人沉睡中的梦，披衣起身，步至中庭悄然独立，但见皓月当空，己身茕茕，回想起一切的奇情深恨，当下不由愁肠百结，心头顿时涌上“人生如梦，情归何处，人往哪方？”的悲凄，隐隐的忧伤，如闻杜鹃之凄音，送春归去，茫然无措，浑然不觉寒冷的露水滋生。也许这一生，只是在一个瞬间，就是在暮春的江南，你驾小舟采莲于湖上，我注定要从你的皓腕下错过。月色的空灵，繁弦的郁郁之音，共同演绎年华里易逝的美丽。那些过去的美好，都如雪泥鸿爪，停留观望里，徒遗怅然，但得三两诗句，又岂能说尽平生意？
　　古人的情韵落墨在辗转递传的素笺上，写在纸上，是历史，刻在心里，是永恒。遥寄到今时，在一页页书卷里听闻一声声的布谷声，时光如白驹过隙，一窥间已是山重水复，不知所在。回首间杜鹃花落，拂来冬至时的一种苍凉惦记，为它施好肥，只等秋来时，它在丛中笑。