文/陈伟

　　靖康二年（1127），金人直驱南下，势如破竹，“崖山”战败，成了宋王朝的千古遗恨，金人掳走了徽、钦二帝及宫中一千余人，包括画师、工匠等数千人被迫北上。宋皇太子高呼：“百姓救我！”无人回应。平时视百姓为草芥，被俘虏却求救于百姓，此情此景，着实悲惨！
　　身为院派画家被后世誉为“南宋四家”之首的大画家的李唐，也在此列，他目睹了这不堪忍受的场景！年近七旬的他终于找到了机会，脱离了金人的控制，他没有去找地方苟且偷生，而是徒步千里，跋涉南下，此时他已将生死置之度外，“渡河”成了他心目中唯一的信念！闻此义举，令人钦佩！
　　作为马背上的民族，金人虽生性粗犷却很注重文化修养，对于俘获的北宋文人只要学有所长，就会给予相当的礼遇，对宫廷画家更是待遇丰厚。据《金史》记载，金国宫廷“于秘书监下设书画局，又在少府监下设书画署”，在“裁造署”中也“有绘画之事”。以李唐当时的声望地位，在金国不仅可以衣食无忧，就连创作条件也肯定优于内忧外患、兵燹纷纷的北宋。可是，他却在去往金国的途中逃跑了。逃跑的理由很简单，他是宋国臣子，他要忠于国家，他不能够为“外族”效力。
　　时至今日，我们对于李唐舍命南逃的举动依然称道。金国对北宋的战争毕竟是不正义的。是什么驱使风烛残年的李唐不辞辛劳“渡河“南归呢？那就是一种可贵的气节和忠赤的民族精神！
　　推开历史的大门，细品宋史，李唐的一生经历让人感慨！也让人崇敬！据宋史载，“竹锁桥边卖酒家”是宋代画院的著名试题之一。此次考试中，众多考生皆重于酒家，从而以小溪流水、野渡小桥、竹林清风等给以衬托。但这些画皆不中赵佶之意，惟有一名叫李唐的画家，构思新颖，独辟蹊径。画面上是一泓溪水，小桥横卧，桥边则是一片竹林，在那郁郁葱葱的翠竹中，挂着一幅迎风招展的“酒”帘。这幅画构图从“虚”字入手，使人浮想联翩。赵佶看后大悦。他认为酒家藏在竹林中正符合“锁”字的意境，亲自圈点为第一名， 李唐，也就是通过这样的考试脱颖而出！成为一位名副其实的院派画家！
　李唐，1066年生，1150年逝世，河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家。字晞古。初以卖画为生，徽宗赵佶朝（1100～1125）补入画院。
　　李唐虽然在绘画艺术方面有如此高的修为，但他生不逢时，没遇上一个好时代好皇帝，宋徽宗在绘画和书法上很有天赋，但在政治上却昏庸无能，他任用奸臣，妄耗百出、追逐奢靡，于南方搜集奇花异草，取名《花石纲》。民怨载道，致使方腊、宋江农民起义爆发，宋徽宗虽举全国之力镇压了农民起义军，但强悍的金人南下，北宋国力柔弱，虽竭力抵抗，崖山一战，北宋彻底灭亡。宋徽宗被金人封为昏德公，所从妃子及相随人员，受尽奇辱，实为宋室之悲哀。
　　李唐生活在那个风雨飘摇的年代，遭遇了国破家亡、生活颠沛流离的痛苦，虽然年逾古稀，但他顽强的地生存下来，并且在八十岁时开始变法，变繁为简，变前景为近景，并且他的画面总充斥着一种民族精神和气节！无论是题材还是笔墨，总有一种浩然正气弥漫其中，这已远远超出普通绘画范畴，张扬的是一种游离于画面之外的儒家精神。
　　从他的代表作《采薇图》便可窥见一斑，这是一幅历史题材的绘画作品，是以殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的故事为题而画的。
　　《史记·伯夷列传》： “伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹在今辽宁卢龙东南。孤竹君生前立次子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐让位给兄长伯夷。伯夷也不愿作国君而逃避。 后来二人闻昕西伯侯姬昌（周文王）善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝，武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生 “。
　　李唐所绘的《采薇图》，即着力刻画了古代这两个宁死不愿意失去气节的人物。图中描绘伯夷、叔齐对坐在悬崖峭壁间的一块坡地上，伯夷双手抱膝，目光炯然，显得坚定沉着；叔齐则上身前倾，表示愿意相随。伯夷、叔齐均面容清癯，身体瘦弱，肉体上由于生活在野外和以野菜充饥而受到极大的折磨，但是在精神上却丝毫没有被困苦压倒。作者着墨不多，就把伯夷、叔齐在特定环境下的神 态描绘得淋漓尽致，达到了很高的水平。
　　据说这两个人死前唱的歌是：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！这两个人的境界是何等高超，他们不惧怕死亡，而是为世人的前途而担忧叹息。
　　李唐采用这个历史故事来表彰保持气节的人，谴责投降变节的行为，在当时南宋与金国对峙的时候，可谓是“借古讽今”，用心良苦。能用绘画来传达画家的民族精神和气节，古今能有几人行？但李唐却能做到！抛开此类话题，单谈艺术，李唐的绘画技巧也在宋代众画家之上！其笔法潇洒，墨法明透，苍劲中又不失温润之气！擅画山水，变荆浩、范宽之法，用峭劲的笔墨，写出山川雄峻的气势。晚年去繁就简，创“大斧劈”皴，所画石质坚 硬，立体感强。
　　曾闻李唐舍命南逃时于途中被山贼萧照手下喽啰所俘，从画具知道李唐是著名画家，心崇拜之，放弃了绿林生活，跟李唐一起南渡，最终成为画院的画家。
我们深思：是什么让流落于江湖的浪子回头？
　　明人黄道周《节宇袁公（袁可立）传》：“智者不能谋，勇者不能断，慈者不能决，赖者不能起而后天下晏然。”圣人寂然不动，感而遂通。
　　古来绘事多以表现自然之物象，抒写胸中之逸气，为艺术而艺者众。然能将宣传教育和绘画技法完美融合起来，达到潜移默化，洗涤心灵的作用，这才是绘画的最高境界！这才是绘事中圣者。
　纵观古今，几人能达到的这个高度？！但李唐却能出色的做到。
　　我们高呼李唐，大赞李唐！李唐才是我们炎黄子孙的骄傲，李唐才是我们华夏民族当之无愧的伟大画圣！

　　陈伟于9月4日下午手稿收起