自从我写完《苦难：从井底托起太阳》一文后，在感佩王先生为了生活、为了孩子承受艰深苦难，住干井做清洗工的奋斗者的事迹的同时，也在强烈关注干井被报道事件后他的动向和遭遇。
       昨日《新京报》记者首次披露了王先生近照、真实姓名和不为人知的故事。于是，王秀青这位中国底层最穷苦的农民形象，深深地刻在了我的心中！看着他苍老的面容，迷离的双眼，紧抿的嘴唇，稀疏的花发，穿着既肮又旧的棉祆，佝偻腰身的样子，我因他难以言表的隐痛，而流下了感动的热泪。
     “身体铭刻事件”，这是福柯大师的洞见。王秀青现年五十三岁，按生理年龄论，他属于中年向老年过渡的阶段，如若在生活环境优越，生存压力较小，身体健康、心情舒畅的情况下，可说正当盛年，还可大干一番事业，前途光明。然而这一切，都与王秀青无缘。他五十岀头，却面色如土，皱纹似刀刻，一条深比一条；瘦骨棱棱的脸上，老态可掬，铺满愁云，凝结冰冻。
       一个人为何会呈现岀与他的年龄极不相符的形体和容貌？生活苦是一个方面，是可见、可感、可度量的苦，但另一方面，他内心的苦，则是不可见、不可感、难以度量的。
     “身体铭刻事件”，王先生的身体，像一头牛，---用尽力气，等待屠宰的老牛，铭刻着人类的残忍、铭刻着弱者的绝望、铭刻着付岀的辛劳、铭刻着收获的虚无、铭刻着自由的伤痛、铭刻着活着的卑微、铭刻着受辱的尊严。
       这是“干井事件” 曝光当日，我对王秀青的认识。从此之后，王秀青等整整一个阶层的人，他们的实际处境，将发生新的转变。丽都饭店周围，乃至北京各衔道、各区县，凡有干井的地方一律严封，绝不再允许流浪者蜗居干井，随意藏身。
       王秀青的最后一线希望破灭了，他的“家” 塌陷了，流浪的生涯终止了……
       在“美好中国”和“和谐家园” 的名义下，针对王秀青早岀晚归干井的行动，积极举报的居民，实乃上街追咬耗子，多管闲事的看家犬；追踪报道，问长问短抢事件、赶任务的新闻记者，实乃见人说人话，见鬼说鬼话的学舌鹦鹉；与用狗笼子装押流浪老人，用铁棒毒打乞丐的“二等警察”城管人员，实乃知法犯法，利用公职之便，肆意践踏人权的土匪一道，把所有无家可归，有家难归的流浪汉、乞丐、卖艺者，等等，逼上了绝路。让他们活着难以负重，想死又死不起，生不为人，死里也难逃监视和管制了！
        一个高速发展，繁荣富强，高楼林立，公路四通八达，立交桥盘旋而上，又盘旋而下，密密交织，各式各样商品琳琅满目,令人目不暇接；遍布宾馆、商厦、洗浴中心、足疗按摩一条街、健身房、娱乐城的大都市，竟然难以让底层流浪者、乞丐、卖艺者等一切弱势群体，身无安身之地，个人独处的那点空间，也被无情剥夺。居住城市的“文明市民”听到蛙鸣虫叫，就觉刺耳；逢到藏獒抖毛，就感要食人血肉；碰见捡拾垃圾之人，就想到偷窃；听到地铁通道中暗哑的琴声，就想到艺人会作恶，会强奸良女……你防，他躲，我骂，争抢着举报，进而围观警察对其的驱逐, 抓捕！
       这是怎样的盛世？这是怎样的文明？
       当蛙鸣虫叫绝迹，狗猫鸡猪绝种，流浪汉、乞丐、卖艺者等消失之时，我们除了耳闻汽车噪音，目睹灰蒙蒙的雾霾，住进钢筋混凝土堆砌而成的楼房，吞吃有毒食品，玩电脑游戏，私议他人；心怀歧视，胸揣慌恐，自我防范，勾心斗角，冷漠度日外，还有什么？
       各级官员及公职人员，利用职务之便可贪、可嫖、可大吃、可岀国游玩、可包二奶、养小蜜，为所欲为。对己自由主义，对人马列主义；对己任意放纵，对人横加干扰。写在宪法上的民权在哪里？是谁赋予他们无法无天把底层弱者当畜生对待的权力？
      从用狗笼子装人到严封干井，中国社会的人权状况，着实令人担忧！有无还未丧失良知和疼痛感的写作者？大概有吧。让我们带着文明的忧伤，为社会底层穷苦的受难者呼吁人道，呼吁同情和尊重，尽点心力吧！别做匪徒的帮凶，别做多事“文明市民”的帮闲，永远记住这个“人”字，我们是人，一切穷苦人也是人。“人” 字的原意不分等级，天赋自由，一律平等。

       2013年12月7日晚，写于梨园。