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奇妙的天柱山

作者:金兰仁      进入个人主页      阅读:2464      更新:2016-10-24
文/金兰仁

在莽莽苍苍、绵亘千里的大别山东南麓,安徽西南部潜山,宛然兀立着大小不等的四十二座花岗岩山峰,它们雄视长江,重峦叠嶂,逶迤巍峨,这就是闻名的天柱山。天柱山是江淮的分水岭,潜水、皖河婉蜒山南而注入长江,山北的涧溪流入淮河。通常所说的天柱山是指天柱山世界地质公园的主峰景区,面积8.20平方公里,景区独特的花岗岩峰林与峰丛相间地貌享誉国内外。
  既然是世界地质公园,这里肯定有独特的地质遗迹。园区裸露了全球范围内规模最大、剥露最深、出露最好、超高压矿物和岩石组合最为丰富的大别山超高压变质带,丰富的古新世哺乳类动物化石,被公认为“亚洲哺乳动物发源地之一,古脊动物化石宝库”,至今仍在活动的郯庐断裂带,造就了独特的“天柱山型”花岗岩地貌,这里是一处充满科学奥秘之地。
  西关登山路线是主峰园区花岗岩地貌经典之所在。高奔台是三条道路交叉地,向左达百步云梯,总关寨,向右达炼丹湖,直行则是通天谷和神秘谷,可达山顶欣赏天柱山诸峰。
  群山之中出现洞穴不奇怪,但花岗岩地区出现如此之多的幽深洞穴则是奇观了。通天谷是峰顶的花岗岩巨石崩塌下来之后,无序堆积而成的洞穴,全长330米。洞内堆砌错综复杂,洞室相连,洞中有洞,洞里有天然石门、石厅,曲径幽深。谷内陡峭、幽深、曲折且盘旋而上,上接神秘谷,直通天柱峰,故名通天谷。
  也许是天成,也许是后人附会,通天谷口的巨石上竟然显露威严又慈祥的“皖伯大夫”,在此地东望玉镜山像仰天的“天柱卧佛”,优美的山脊线构成体态匀称的仰天人像轮廓。
  紧随其后的神秘谷,又称“司元洞”,是“中国花岗岩洞第一秘府”,天下奇观。全长450多米,垂直高差150米,由四周拔地而起的山峰的巨石滚落在海拔1200多米高的山谷间,叠垒成大小不等的百处花岗岩石洞。处处巨石不生根,块块巨岩不相连,相互之间或叠或垒,或比肩交错;岩缝之间留下形状各异,高低不同洞穴,洞上有洞,洞内有洞,洞洞相连,常常在空中留下一线天,有时候在巨石之间留下巨大硐室,成为逍遥宫,迷宫,龙宫和天宫;稍加人工修饰,一条蜿蜒曲折的谷中小道将硐室串连起来,忽上忽下,忽左忽右,忽明忽暗,人行其间,神秘之感油然而生。
  到达山脊,眼前赫然开朗,天柱峰就立于眼前。它是天柱山主峰,海拔1488.4米,《史记》、《汉书》均有记载。顶锐中丰,腰围1.5公里左右,全身石骨,历代文人,根据自己的心境、爱好和抒发的情怀,将其描述为如钢锥,如石柱,如青莲花,如玉芙蓉,如刺天宝剑,如擎天巨臂,迄今,没有文字确切记载有人攀上此峰。天柱峰很神奇,如春笋般拔地而起,与周围岗峦似断隔,在峰顶下500米左右才与其它山体连接。在园区的大部分地区,都能仰望到天柱峰。从不同的方向观察天柱峰,就会有不同的形象,不同的时间看天柱峰,也会有不同的容貌。特别是天柱的云雾,瞬时变换,像绕峰的纱巾,像飞渡的彩云,像轻纱幕布,或在峰顶留下阴影,或沿山沟呼啸而过,或完全遮住山峰,变化万千,让人目不暇接,美不胜收。
  天柱峰孑然,霸气而孤独,坐北朝南,一看众山小,众多山峰从南、西和东三个方向众星捧月般护卫着它。天柱峰毗邻的山峰都很美丽,高可以与其比肩,但就是与其有距离。天池峰,头顶一池美酒,献上艳丽彩虹,但峰北峰北悬崖绝壑,人不敢俯视,壑中云蒸霞蔚,紫雾晴岚,时或出现佛光,试心崖只能试心而不能连心,只能与天柱峰隔壑相对,晴明天气,可历数主峰树石,是饱览天柱雄姿的最佳处;花峰,海拔1380米,峰顶怪石重叠开裂如菊花花瓣,美丽异常,凝视久之,花瓣可在微风中翕张欲动。蓬莱峰,尽管与天柱峰紧挨,相隔100米左右,但西、南、北三面崖陡壁削,巨壑万仞,峰顶狭长险绝,纵百余米,宽仅二三米,往来其上,无人不胆颤心惊,峰腰时有烟云缭绕,峰顶时隐时现,宛若蓬莱仙境;飞来峰,峰之巅有大石横眠,如帽、如盖、如牛眠、如虎卧,峰北地形平缓向天柱峰靠近,但怎么也拉不近与天柱峰的距离;双掌捧珠衔珠峰,位于天柱峰南约600米,右连飞来,左接天池,就是连不上天柱峰。
  天柱山的奇妙给予了历代文人大家许多的精神寄托和创作灵感。李白、白居易、王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游等,或远眺,或登临,或结庐而居,筑亭而读,或吟诗作文,刻石勒名,留下了许多传世的诗文和珍贵的人文景观。白居易44岁时,因屡犯颜直谏,被贬江州司马,结精舍于庐山。因天柱山距庐山不远,加之尊崇道教和左慈,故在被贬的四五年中,白居易曾多次游历天柱山,并留下《题天柱峰》一诗,写下了“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”诗句。唐天宝七年(公元748年),李白曾渡江到皖西,远眺天柱峰,挥笔写下《江上望皖公山》一诗:“奇峰出奇云,秀木含秀气。青冥皖公山,巉绝称人意”,又二年,李白游访庐山的同时,也游览了天柱山,终于还其“欲往心莫遂”的心愿。宋朱熹大发感叹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。”明李庚也赞曰:“巍然天柱峰,峻拔插天表。天下有奇山,争似此山好。”
  位于花峰附近的拜岳台是当年汉武帝封天柱山为南岳时祭拜台,后为历代官宦帝王祭拜天柱峰的地方。远古时代,因天柱山深藏万山丛中,一峰高耸,千岩万壑,莫不围绕膜拜,故秦汉称霍山。春秋时,周王朝于此置皖国,封皖伯大夫治皖,他治皖有方,清明德政,故该山又名皖山和皖公山,由此,皖也成了安徽省的简称。西汉元封五年(公元前106年),汉武帝刘彻行南巡狩,自浔阳顺江而下,经盛唐(今安庆市盛唐湾)入皖口(今怀宁县山口镇),溯水而上。法驾谷口,登礼天柱,“号曰南岳”。直到隋文帝诏改江南衡山为南岳前700年间,都称南岳,南岳称号南移后,天柱山人称“古南岳”。由于天柱山风景奇特,独具优势,并未因尊号南移而被冷落,天柱山麓的潜山城,自汉时起即为兵争重镇,从隋开皇九年(589年)建熙州时起,至南宋端平安庆府治东迁时止,连续为州、郡、府治所达627年,这在交通不便的古代是少见的。
  奇石、绝壁与峰林相随。天池峰,拜岳台至莲花峰一带的山脊到处可见奇石。奇形怪状、悬挂飘卡的奇石颠覆了普通人的力学和工程常识,是鬼斧神工,天成地造的域外之物。花岗岩石蛋一大一小并列在一起,浑圆的岩块,憨态可掬,似是祖孙乐;天池峰顶,石如平台,是观赏日落和晚霞的最佳地方,人称夕照台,北侧即试心崖;飞来峰北侧崖壁间,有石形圆如盘,中间伞状隆起,如香菇平放崖上俗称蘑菇石或笠石,称仙菌石;天池峰南,有石圆顶柱身,上浑圆下翕张,状如古刹梵钟,称吊钟石;还有就是登山路上,近似垂直的两条节理差异风化成一根石柱朝天而立,颇似大象的鼻子,巧然天成,俗称“象鼻石”;一位写生的画家说,只要肯花时间,只要坚持,只要有想象力,每个人在这里都可以找到自己及家人的形象石,也即是缘石,如果有机缘的话,能在崖壁上找到家人团聚的画面。
  见几处奇石不奇怪,整座山峰就是一大怪石就值得思量。飞来峰整座山峰顶为一整块巨石构成,顶有一石长约3丈有余,围长30余丈,高丈余,浑圆如盖压在顶峰,似从天外飞来,称飞来石,像一顶华冠戴在峰顶;花岗岩沿水平节理风化坍塌之后留下的残余岩块,悬立于母岩之上,看似风生石动,故名风动石;两组相交的节理差异风化形成像母亲乳房样的双乳峰;沿着一组垂直节理风化作用,掏空二者之间的破碎岩石,形成一线天;大致沿着山脊分布的较硬岩石凸出形成龙脊背,两则节理面组成陡壁;裂缝上盖着掉下大石块组成潜龙窟;两条裂缝间凿出的天阶,风化石坑组成的七星池;翠华峰北,有一山崖,崖顶有平坦巨石,约10余平方米,游人多在此观赏日出,故名观日台,站在其上大声呼喊就有 “一呼三回音”的声学奇象。
  有雄伟、孤立的山峰,必有壁立千仞的峭壁悬崖。试心崖、蓬莱崖和龙吟虎啸崖都是天柱山有名的绝壁。龙吟虎啸崖是天柱山的标志性景致,长约3华里,相对高度约为200米,它西自飞来峰,东到五指峰,崖势高耸,插入云端,崖畔终年吞云吐雾,松涛澎湃,劲风过崖隙声如虎啸,遇到青松音如龙吟,气势磅礴。龙吟虎啸崖怪石林立,沟缝参差,古松苍劲,构成一幅幅精美的壁画,而且随着观察角度不同,出现许多神似形真的美景:“大象观日出”、“ 二仙归来”、“ 老鳖探海”和“ 金龟觅珠”等,使人回味无穷,美不胜收。
  顽石成堆之地屯兵建寨是军事奇迹,自莲花峰向南下山途中见到的西关寨以及百步云梯处的总关寨就是历代留下的军事印记。天柱山地区形势险要,进可以攻,退可以守,自古为兵家必争之地。南宋末年,潜山刘源在天柱山修筑山寨,聚集群众,抗元复宋,坚持战斗18年。今天看到的神秘谷就是当年的粮仓和屯兵之地,西关寨等地的石桌、石凳、石锅、火塘等都是当年义军遗物和遗址。太平军年轻将领陈玉成,率部在天柱山区,与清兵相持多年。土地革命战争时期的红三十四师,抗日战争时期新四军四支队和四师及解放战争时期刘邓大军在天柱山区均有活动。天柱峰峰顶南壁,横镌清咸丰年间都统李云麟“孤立擎霄”,以及抗日战争时张淦“中天一柱”和张义纯 “顶天立地”等摩崖石刻,他们见证和抒发了中华民族不畏强暴,奋勇抗击的英雄气概。
  高山石缝里流出的泉水都很甘甜。距西关不远处,可见一甘露泉,水池不深,水清冽凉爽,入口沁人心脾。山下的炼丹湖为人工湖,水面面积为34亩,蓄水量8万立方米,坝高13米,海拔1162米,可以与天山天池、长白山天池相媲美。水质清澈,碧绿如玉,蓝天白云、群峰、苍崖和青松倒影其中,如锦如织,似是不断变换的山水画卷;微风徐来,湖水荡漾,波光粼粼,又是一番景象;泛舟其上,如入瑶池,移步换景,不断荡起人们美丽情怀。
  炼丹湖湖底原为良药坪,是左慈炼丹地。湖傍有左慈炼丹房,湖畔有炼丹台。据说雨后初晴,常见袅袅上旋的烟雾起于林薄之间,苍翠明灭,变化无常,好象神仙丹炉中冒出的一股股烟雾,古人把这一自然景致称之为“丹灶苍烟”,明代诗人卢桂游此吟诗曰:“苍苍一缕烟,袅袅出萝薜。仙风四散吹,俱带金丹气”。天柱山是道家名山,道家称天柱山为第十四洞天,第五十七福地。除此地之外,道家先后在天柱山建过五岳祠、灵仙观(真源宫)、天祚宫等著名道观,其中真源宫曾拥有道房3600多间。
  也许是佛教与道教对山的认知一致,因而天柱山也为佛教圣地,是佛教二祖、三祖、四祖传授衣钵之所。山间先后建起过山谷寺(三祖寺)、佛光寺等著名佛刹72座,鼎盛的唐宋时期曾有“三千道人八百僧”之说。宋后,多数寺观毁于兵火,或圯于废弃,虽有修复,终不能再现前朝之盛。目前陆续修复了三祖寺、佛光寺以及护国庵等佛教寺院,佛事活动日趋频繁。在众多的佛家寺院中,三祖寺最为出名。三祖寺是千年古刹,坐落在天柱山南麓的凤形山上,距潜山县城9公里,由山门殿、天王殿,大雄宝殿、千佛殿、祖师殿及觉寂塔组成标准的庙宇式建筑群。三祖僧璨对禅宗进行汉化、改造和发展,普渡众生,公开设坛传法,著书立说,特别是将寺院建在深山僻壤之中,取秀峰奇石之精华,采幽洞秀水之灵气,尽心参悟。王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等文人游寺题诗,宋代王安石在舒州任通判时多次朝谒三祖,并写下了《璨公信心铭》一诗:“沔彼有流,载浮载沉。为可以济,一壶千金。法譬则水,穷之弥深。璨公所传,等观初心”, 表达了对僧璨大师的崇敬、对佛法的理解和对禅宗祖庭法海渊深的膜拜。
  天柱山峰雄,石奇,洞幽,水秀,江淮一秀。天柱山意料之外的奇景,恰到好处的妙境深深吸引四处宾客。临离开天柱山时,大家相约不久再来,找到自己、家人及朋友的缘石,重见离开很久的亲人慈祥容貌,回味已经逝去的甜蜜。做场好梦,梦中攀登到天柱峰顶,俯瞰秀美的景色,触摸飘逸的祥云,到达心中美好的远方。
  
  
二0一六年国庆节于安徽天柱山
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