文/耿林莽

在青岛居住得久了，便有机会多次去崂山，领略她山水的清冽与苍远，并在我的一些诗文中留下了点滴踪影。崂山的一些著名景区，差不多都去过了：下清宫、华严寺、北九水、太平宫、仰口湾、六盘石等等，留给我印象最深的，却不是这些“名胜古迹”，而是名不见经传的一些荒山野岭，村落人家。在人流如潮的吵嚷中，坐在缆车上在空中“一掠而过”，那便是现代化风尚的“到此一游”么?形式主义的游山玩水，远不能满足我沉入其中的一缕悠悠情怀。
大约在上世纪80年代初，我在《海鸥》编辑部工作，为组稿和走访作者，曾多次去沙子口北大河东、小河东一带流连。仿佛是第一次近距离地见识了大山的面目，在那山谷小径间全然放松地走着走着，真切地有一种身在世外的陶醉和梦幻。
那条河叫凉水河，水很清浅，淡淡地绿着，河床中布满大大小小的石块。山的峰峦锯齿般层层相依，远处的山峰郁郁苍苍，近处的则灰蒙蒙的。在它们之间，浮动着浅蓝的雾。渐渐地，我听到山谷间传来铮铮的声音，不是风吹叶响，也不是蜜蜂的嗡鸣，是涧水从石缝间潺潺流了下来，让人感到彻骨的清凉，山谷间碧森森的松柏和雪也似的梨花，也凝成了一股冷色。峡谷的风有丝丝寒意，就像从打开的冰箱里放出来的，我完全被这种宛若世外的宁静与深邃所俘虏，当我知道，这里有一处村落名为“迷魂涧”时，真的觉得被她“迷”住了。
北九水是崂山最有特色的景点了，我第一次前往，却并非旅游，而是去“搬石头”。那是1974年夏，“文革”硝烟未散，我还在“深挖洞”干道工程中挥汗如雨，怎会有机会去北九水呢?原来干道所用的石块，多在那一地区，于是便登上卡车去了，以我瘦弱之躯，背负巨石装车是够艰难的，这且不说，那“改造”中的精神压力，比石头还要重些。不过，眼望奇峰怪石，浓荫蔽天，脚下清泉却镜一般明丽，世上果有如此清新的仙境么?陶醉感一掠而过，随即被驱散了，扶一扶头上笨重的“盔式”藤帽，从光着脊梁的背上取下毛巾擦一把汗，爬上敞篷车，便在石堆间坐下了。然而，归途中居然还想出了四句歪词：
“苍峰翠谷曲回环，
九水潺潺汩清泉。
公社水库悬一镜，
剪取明霞盛玉盘。”
诗是蹩脚的，却也证明，不仅骚人墨客，即使“改造”中的“见习民工”，见到九水风光，也能为其所述的。
正儿八经以一份旅游情怀进入九水，是1983年了。从太和观经双石屋、斩云峰，过锦帆幛，直至潮音瀑，真正被层峦叠嶂，危崖高耸的气派震慑，为银河倒泻，白练凌空的声响倾倒。最令我沉醉的，还是那水，那清凉透明、沁人心扉的涧泉水呵。
郁达夫先生上世纪30年代留下的《青岛杂事诗》中，有一首是咏北九水的，已由黄苗子先生书写并立碑在双石屋村村外了，那诗是：
柳台石屋接深潭，
云雾深藏蔚竹庵，
十里清溪百尺瀑，
果然风景似江南。”
朴实无华，风韵天成，确是郁诗本色，只是，“果然风景似江南”的评语，似亦有点“局限”。我想，当是他身处异乡如归故里的一种感怀吧，其实“似江南”未必是唯一标准，依我看来，九水自有其独特的清丽和冷隽，有自己的个性。水声、树荫与山石，构成一种孤高而冷凝的幽静美。沿那绿荫深沟曲折环绕的山路前行，渐为她郁郁葱葱的苍翠气息所浸润，槐树丛中，还有放蜂人的蜂箱排列，其实槐花早已凋零。从什么地方传来悠扬的琴声，蝉的鸣叫时隐时现，是有节制的“独唱”，并非燥热难耐的喧嚣合唱，虽然已近旅游旺季，路上行人仍然稀少，这一片自然的原始风光，这一片保持着粗犷野性美的天地，便任由我们享有了。
另一次游山的机会是在上世纪90年代获至的了。应崂山北宅乡一位朋友之邀，准备去登崂顶，它是崂山的极峰，在山东，是仅次于泰岳的高端，车子穿过清泉淙淙的九水地区，进入崇山峻岭之间。山势蜿蜒，曲折盘旋，一溜险坡，小路崎岖，另一侧便是深沟大壑。坐在车上观山，只觉那山在奔行，峰峦之状，若禽若兽，也有似巨人雄立、美女环坐的，大自然的天工，怕是永远没有一位艺术大师可与媲美。坐在车上，走马观山，无法省视，只觉一种山的意识流如闪掠过。雄奇，险峻，咄咄逼人，气势磅礴，惊心动魄。我在想，该有一个转折，山开一面，出现一派空阔，便可寻一蔓碧草，倚石而坐，领略一下“空山不见人，但闻人语响”的静穆之美，岂不是好?没想到愈走愈险，进入深山，又是阴天，谷间浓雾，已化作霏霏细雨。车子两次抛锚，路程尚有十余里之遥，于是登崂的决心动摇了。下得车来，那两山空缺处，有一片落叶松林，顺小径入林中，倒确是一个幽深的去处。那落叶松好高大，密密严严，呼风唤雨，有一股潮湿的水气混合着菌类的气息扑面而来，一淙琴韵般铿锵的水声不知在林子或是石间的什么地方响起，寻不见。只在草丛摘几朵鹅黄色野花，我们便依依离去了。这地方唤作黑风口，实在是个好名字。月黑山高，风雨如磐，当山林卷起波涛，那风岂不被这浓色的丛林染黑了吗?
登车环山归。崂峰未登，却留下一个美好的悬念。我想：登临之后，群峰万仞，海波粼粼，将会是一派壮阔的景象。而我总陶醉于古人诗境中的那种山情。贾岛吟道：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”那一种空茫，那一种若有所得又若有所失的心态，我怕是今生也无缘领会的了。王维诗中的那种境界：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣，”恍若仙意，怕就与当今的现代物质文明情趣，相去甚远了。我却常留恋于此，足见和时代的节拍颇不相谐。山行归来，总算盈得一片雄勃浩然之气荡漾于胸，便是今生享用不尽的了。