文/柳筱苹

圌山，音“垂”山，土音“徐”山。传说圌山原名瑞山，秦始皇东巡途经镇江，见瑞气升腾，龙骧虎视，立即传旨将瑞字左边的“王”去掉，用“囗”将余下的“端”框起来，以免王气外泄危及万年江山，于是这座山便叫做“圌山”。
有皇帝传旨的圌山是传奇的，有缘欣赏这种传奇是幸运的，偿若更能在一个合适的季节去欣赏，那简直就可以说是幸福了。我却是在一个滂沱大雨天游圌山的，但没有想到大雨竟同圌山一起留在我的记忆中。
那天原本天气很好，听说圌山的山峰只有258米，我便特地穿了色彩鲜艳的绣花鞋美滋滋的出发了。殊料江南梅雨季节多变，那天骤逢老天变脸，雨越下越大，大得同行者都到树林中躲雨。山路很陡，没有人造的台阶，我们只有沿着前人走出的路缓缓而上，体味着圌山的山险、洞奇、景幽；寻找着分布在怪石嶙峋的高山上、隐蔽在僻静幽深的山谷中的七十二洞，我们只找到了传说中后羿射日一箭射穿的箭洞。
大约二小时我气喘嘘嘘登上山顶。雨中的圌山更显灵气，更让人诗情洋溢，古意盎然：“入静无烦恼，林间有蝉声。青松抱古寺，白塔离凡尘。”我们看到了报恩塔耸立在烟雨蒙胧之中，相传是明代吏部尚书陈观阳为了实现“万里长江第一塔”的愿望集资兴建的。也因塔像一枝巨笔矗立云霄，以鼓励后人刻苦求学攀登顶峰。伫立凝望着报恩塔，默默无语，给我更多的思索：这里的一砖一瓦都传递着曾经过往辉煌的一些信息，时代变迁和文化教育一直鲜活如初，只是隐藏在某个角落，等待着我们去发现。谁告诉来者时光的存在？只有那些附着了时间痕迹的空间，是标志也好，是证明也好，报恩塔亲眼目睹了人来人往，你可以循着它们回到从前。岁月沧桑只可请时间沉淀，你我皆不过是匆匆的过客。
   圌山山青水秀，素为佛家修行的绝佳去处。极盛时期这里仅尼姑庵便有数十座，现有西林寺、东霞寺、绍隆寺、楞俨禅寺更是长年香客信众络绎不绝。我们下山随后便来到第四峰南麓的绍隆寺。绍隆寺建于宋代，清康熙将此庙改名为“灵觉禅寺”，亲书大匾，敕赐为金山分寺。走进门内看到这么一副对联：“静中观物动，闲里看人忙，无事是贵人”好一派佛家意境。再观一座座汉白玉石僧塔汇成的“塔林”景观更是惊叹不已。历代金山寺高僧圆寂后依次继葬建塔于此，清代金山寺十四位高僧均安息此处，如《中国佛教史》中提及的铁舟海大师、观心大师等高僧。铁舟海大师系康熙母亲的师傅。经考古专家考证确认的“铁舟海和尚塔铭”的篆额出自曹雪芹的祖父曹寅之手。历史上原有祖师塔林300多座，可惜“文革”期间被毁无存，塔身塔幅散落在山下村边田头，后寺僧悉数从山下收集并原地原貌修复了50多座僧塔，可与河南嵩山少林寺媲美。
圌山很小，慢悠悠地看，半天也就足够；圌山很静，它处在闹市名寺金、焦两山之外，很少有人注意；圌山很美，它不事雕饰，自然天成。无论从哪一个角度来说，有着江南其它山所不具备的雍容、大气的圌山是当下值得被关注的一个地方，当曾经的浮华与喧嚣都归于流水时，圌山，在生活在红尘边缘静静地等待着……