我站在莆田的乡间小路上，一阵阵满含欣喜的目光，张望着头顶这棵粗壮和高耸的榕树，从浓密的树叶丛里，竟无法瞅见湛蓝的天，只好拨开它几株低垂的枝条，奔跑到附近的田垄旁边，观看那像丝绸一般闪闪发亮的长空，正晶莹地笼罩着碧绿的大地。多么绚丽的色彩，多么爽朗的光泽，让我的心里觉得异常的舒畅。
　　一团团缥缈的白云，忽然从远方绵延起伏的山冈顶端，纷纷扬扬地向这儿奔突、旋转、飞翔和聚合，顿时就遮掩住天空中鲜亮和明媚的颜色，变得灰茫茫的，阴沉沉的，还飘洒着稀疏的雨珠，袭来一股湿润和清香的气息，提醒着我这个来自北方的游客，南国的风光真是充满了变幻，竟会在刹那间折叠出多少迷人的景致来。
　　赞不绝口地感叹着莆田这种神奇的魅力时，立刻就想起刚才路过的江东村，隐约瞥见的那一条小溪，和岸旁几棵荔枝树的背后，梅妃的雕像正仰天挺立在那儿。
　　关于梅妃的故事，我是在年轻时就从书本里阅读过的。据说这位名叫采苹的江姓女子，因为姿色出众，亭亭玉立，聪明伶俐，善于吟诗，就被选拔出来，送进了皇宫，而且还让风流的唐玄宗一眼看中。由于她分外喜爱梅花，就被戏称为梅妃，受尽了宠幸。然而在美女如云的后宫里，左顾右盼，有多少脉脉含情的佳人，对于盘踞在众人头顶的帝王来说，她们都是自己轮流着亵玩的对象，怎么可能始终只眷恋着唯一的女子？在觅得原本是自己儿子的爱妃杨玉环之后，就开始冷落这也曾经一见倾心过的梅妃了。
　　梅妃深深地知晓，杨玉环百般卖弄的风骚与狐媚，已经完全迷住了李隆基，凭着自己耿直和孤傲的性子，绝对不是她的对手，于是就宣泄出满腔的哀怨，草写成一篇文采斐然的《楼东赋》，呵斥杨玉环的“嫉色庸庸，妒气冲冲”，迫使自己只能在万般无奈之中，“空长叹而掩袂”。
　　哪里肯善罢甘休的杨玉环，在李隆基面前撒娇撒痴地状告了梅妃，指责她如此的怨恨和诋毁皇上，实在是胆大妄为，罪孽深重，请求赐她一死。李隆基自然是一眼就看透了杨玉环嫉妒和凶狠的心肠，这也许让他从自己的心里，反倒滋生出一丝赏识梅妃的情怀来。突然有一天，他又想起了这昔日的恩宠，就命令身边的太监，赏赐给她一斛晶亮的珍珠。如此的皇恩浩荡，却丝毫也没有打动她失望的心灵，竟原封不动地退了回去，还附上一首名为《谢赐一斛珠》的诗，埋怨这冷酷的君王，又“何必珍珠慰寂寥”呢？
　　这位古代的福建美女，真洋溢着一股豪侠般的气概，只要是辜负了自己的一往深情，哪怕是被芸芸众生日夜跪拜的皇帝陛下，也得要拒绝他心猿意马的号令。她面对着主宰天下的君王，竟如此勇敢地表达出要求平等相待的理念，像这样不甘心屈服的灵魂，真是很让人佩服的。
　　既出落得袅娜妩媚，又保持着刚烈的英气，像这样品性高洁的绝代佳人，自然会受到人们的喜爱和尊敬，被添枝加叶地传诵开去，竟在偌大的中国土地上，慢悠悠地流传了一千二百多年。后来还曾有英国的汉学家，翻译出她的这首绝句，而且又被德国的大文豪歌德，从英文的书籍里转译了过去，发表在德文的杂志上。当不少的英国人或德国人，朗读着这首短短的小诗时，不知道会怎样猜测梅妃的性格和心理？是惋惜，是同情，是珍爱？从古代到当今，从东方到西方，只要是正直和善良的女人或男人，总会既尊重自己，又尊重别人的，像这样逐渐涵养成的平等待人的思想，就一定会普照着广阔的尘世。
　　当地的朋友兴高采烈地告诉我，莆田人历来都喜爱这种要求善待众生的豪爽品格，因此很热心于推行慈善的事业，形成了相当悠久的传统。南宋年间的林默姑娘，是其中最为出色的巾帼英雄。她从小就学会了给邻里和乡亲治疗各种病症，还热心于扶危济困，日夜都关怀着大家的疾苦。后来更驾起了帆船，飘泊在波涛汹涌的海上，迎着狂风和暴雨，冲向闪电和响雷，抢救过多少横遭灾祸的渔民，竟在还不满而立之年的青春岁月中，英勇地捐躯于一场拯救海难的行动。
　　如此善良、刚毅和无畏的行径，在后来一千余年的光阴里，受到了多少炎黄子孙的崇敬，被大家衷心地讴歌和传诵，还出现了她常常会显灵救人的神话，当凶恶的海寇骚扰乡里时，她又升腾于天际，帮助守卫的将士们，征剿和击败那些奸淫掳掠的匪徒。有关她许多美妙的神话，愈益广泛地传播开去，还被宋、元、明、清四个朝代的不少帝王，赐予种种敕封的名号，最终更尊称她为“妈祖”或“天后”，供奉在宽敞的庙宇里。
　　据说郑成功于清代初年，从荷兰殖民者手中收复台湾的前夕，也曾经摆设香案，隆重地叩求“妈祖”，能够掀起滚滚的潮水，帮助自己统率的兵将，顺利地进攻过去，后来果然一路大捷，迅速登上了这座宝岛，迫使贪婪的殖民者缴械投降。郑成功为了感谢她，就将当地的荷兰教堂，改建成纪念她的天妃宫。
　　凡是付出自己生命去行善的人，必定会受到大家真诚的爱戴，有的甚至还会像“妈祖”一样，被描摹和渲染成万能的神，寄托大家钟爱与敬仰的心情。不仅在中国建造了这样的庙宇，海外的不少国家中间，也同样有许多人尊重和膜拜她。世界各地建造的“妈祖庙”或“天后宫”，竟多达成千上万座。
　　无论是从书本里读到过的，抑或是在人寰中瞅见过的，对于那些不顾自己的安危，一心一意去帮助与救援受难者的侠胆义士，总使我感到无限的尊重与钦佩。我也早就听说过这位年轻女神的传说，一股崇敬的念头，已经冉冉地升起在自己心间。这一回来到了她的故乡，自然得要站立在被塑成金身的神像面前，认认真真地思忖一番。
　　于是我赶紧前往湄洲湾的港口，踏上乘风疾驶的渡船，颠簸在一派淡青色的海面上，瞧着飞溅的浪花，听着深沉的涛声，片刻间就掠过狭长的海峡，在弥漫着雾气的阳光底下，抵达了倏忽晴朗又倏忽阴沉的湄洲岛，如梦如幻般地走动起来。
　　穿过一条宽敞的街道，来到了几座并肩挺立的殿堂底下。衬托着背后树木葱茏的山峦，这些屋顶上红黑相间的瓦瓴，更显得轮廓分明，光亮夺目。雪白的墙壁，鲜红的门窗，滚圆的穹隆，平整的栏杆，和纷纷翘起的檐角，都在亲切地招呼我，赶快登上石砌的台阶，走进红漆的庙门。
　　我终于踯躅在拥挤的人群里面，睁着分外专注的目光，穿过供桌顶端缭绕的香烟，瞧见了身披红袍的“妈祖”，头顶上还戴着挂满珍珠的冠冕。她的脸庞也是红扑扑的，低垂着一双凤眼，在默默地思索什么呢？是想要在波涛滚滚的海浪中，拯救更多遇难的人们，并且去阻遏那些海盗的暴行，让大家安全地远航？或者是想要劝告跪在她神像底下，虔诚地祈求自己保佑平安的多少信徒，也能够充分发挥自己的本领，做出像自己这样拯救民众苦难的奇迹来？
　　正因为在如此漫长的岁月里，还无法克服和消除种种灾祸的袭击，于是人们就渴望着出现神化的灵迹，和宗教的幻境，用来安慰自己恐惧与迷茫的心灵，并且从这种诚挚与强烈的期盼中，想象着善的归宿，以及美的意蕴。整个世界总会在这样追求安稳与和平的氛围中，逐步走向更合理、更健康、更完美的境界。宇宙间有多少无比复杂的现象，确乎是至今还难以获得准确的认识和完满的破译，然而我坚定不移地深信，随着知识的逐渐普及，科学的不断发达，总会在将来解开这样的迷团，脱离如此的困境。
　　我突然想起了郑和率领大批舰队，远航许多国家的往事来，这多么的令人神往和自豪。他曾经在安全归来之后，上奏明成祖朱棣，说是在海上航行的途中，得到过“妈祖”的神助。为什么郑和在开辟世界航海史上空前的创举时，竟如此虔诚地陶醉于虚幻神话的气氛中间，却并未将制造与驾驶船只的技术，逐步引向科学的高度，总结和撰写出一部光辉的著作来，并且永远去通向海洋，永远跟广阔的世界交往？专制皇权统治底下种种因循保守的精神状态，使得当时的人们丧失了走在整个世界前列的机会，多么的令人扼腕叹息啊！
　　我张望着“妈祖”的脸庞，张望着她安详的眼光。她塑成的金身曾经被抬上轮船，渡海远行，抵达台湾等地，接受过多少善男信女的敬礼，而当她归来之后，也每天都瞩望着许多来自天涯海角的人们，在这样频繁的接触中，是否会使得她也跟大家一样，萌生出诸多新颖的想法来？
　　我走出庙堂，徘徊在长长的沙滩上，瞧着海天相接的远方，正飘来一叶扁舟，宁静地映射出点点的阳光。这又让我回忆起年轻的女神“妈祖” 来，她多么热忱、高尚和无畏的生命，也应该在祖国历史的进程中，闪烁出更明亮的光芒。这就得有充满才气的历史学家，兴致勃勃地去抒写和阐述她辉煌的一生。
　　莆田正好是有着这样悠久的传统，比林默晚生一百余年的南宋大史学家郑樵，就是此间的人士。他历经几十年间的刻苦阅读与反复钻研之后，涵养成思辨和会通的学风，疑古和创新的精神，关心社稷和民族安危的志向，写出了《通志》这样不朽的著作。这位渊博和深刻的学者，会注意过自己同乡梅妃的性情？会知晓另一位同乡林默的善行吗？
　　我怀着这样的疑问，又渡过海峡，返回了内陆，辗转前往苍翠的夹漈山下，在郑樵读书和写作的故里，跨过潺潺流淌的小溪，吸着青松和翠柏的香气，观看这山崖的缝隙里，喷洒出轻纱般飘扬的几泓瀑布，朦胧的潮气，沁着我的脸颊，沁入我的心田，使我忽然想到了一个民族的命运与前途，是否跟读书有着密切的关系？如果出现了更多像郑樵这样喜爱读书的思想家，是否可以推动大家在自由的思考中更快速地前进？
　　匆匆徜徉在莆田的海滨，深深地领略着这山山水水和满目青葱的魅力，深深地感悟着这几位历史人物的魅力。短短两日的行程，还远未走遍莆田的土地，这无穷的魅力，就已经使自己浸沉在如醉如痴的情景里，不断地想象着美丽、善良、正义和文明的人生境界。