原来没有听说过婺源，是近几年才热起来的。从各种宣传中知道，那里的古村落，还有油菜花，很有特色。春节期间有一条新闻说，由于天气暖和，婺源的油菜花提前开放。那条新闻还配上一片金灿灿的油菜花，煞是好看。
三月初便有了一次婺源之行，名副其实地慕名而去。
从武汉出发，经九江过景德镇，一进入婺源，公路两旁的民居便引起了我的注意。粉墙黛瓦，高翘的马头墙，在其他地方难得一见，在婺源却蔚成风气。在初春的田野上，在遍地金黄的油菜花当中，一片片次第排列开去，高高低低错落有致，那是一幅中国画中最为恬静的意境了。
婺源毕先生告诉我，这是典型的徽派民居。其中延思溪村被称为徽商第一村。我有些纳闷，这不是江西吗？徽商第一村怎么不在安徽，却落到江西来呢？他告诉我，此地原归安徽，由古徽州辖千余年。徽、浙、赣三省交界之地，也属三不管。解放战争中陈毅部解放江西，也”顺便”解放了婺源，后来婺源划归江西管辖。这是形成徽文化“飞地”的来历。
驱车行走在婺源山水间，随处都可以见到一片片或平铺或梯次叠加的油菜花。毕先生说，这是全国四大油菜花海之一。一群群游人在田边地头徜漾、拍照，在金色油菜花的衬托下，男男女女，不论穿什么颜色的衣服，照片中都会显得特别婀娜多姿、神彩奕奕。游客中还不乏带有大炮筒的，架起三角架，不停地把这些美景，把这些游春的盛景拍进镜头。每一个人都是摄影家，而同时每一个人也是婺源春光里的风景。套用卡之琳的《断章》：你在田野上拍照，拍照的人在田野上拍你。
这里山青水秀，不见一处光秃的石山，也不见一段狼藉的河滩。随处都可以看到几百年千余年的古樟树，或在村前，或在村后，几人合抱并不鲜见。这里的老百姓有一种说法：树养人丁水养财。现在来解释也是有科学道理的。林木葱郁，就会有好环境、好气候、好水源，于人心身健康有百利而无一害。有水，就可种上各种庄稼，养鱼种藕，五谷丰登，六畜兴旺。树文化是徽文化的基础，是徽文化的襁褓和摇篮，错不了吧？
在那一方天地里，处处散落着闪亮的徽文化光芒。从这些历史碎片中，不难领略明清乃至更早时代的兴盛与繁荣。在汪口镇，我们参观了俞氏宗祠。除了外墙，全是木结构，所有梁、椽、壁、门、窗都是一件件精美绝伦的木雕作品。而那些砖雕，线条朴拙流畅，令人赞叹。这些木雕砖雕佳构历经几百年，至今仍然光芒灿烂。在这个祠堂上，每处翘檐龙首上的两根龙须，曲卷向上，历经几百年而不杇不断，那不是木头做的，更不是金属做的，而是用石头磨出来的。自古有铁钎磨成针之说，这里是石头磨成须，很不一般。从一些雕刻作品中，还可以鲜明地看到明清时代此地的一种文化意味。一处古门楼的四块石雕的图案分别是“雀、鹿、蜂、猴”，意指“爵、禄、封、候”，时人入仕心态，溢于“墙”表！
在延思溪村，在古朴的通济廊桥边，我看到一户人家在打糍粑。蒸熟的糯米饭放进石臼里，一位男子抡着木棰，不断捶打，另一位蹲着的男子不断地翻动臼内的糯米饭。打好以后，用手抓成一个个圆陀，摆放在一个大簸箕里，那簸箕直径起码有一米五。一位妇女用手轻轻按压着，便成了又圆又扁的糍粑，雪白润泽如玉一般。过一会那妇女又给一个个白白胖胖的糍粑点上朱红的色素，这叫点红，平添几分喜庆。她家媳妇生了小孩，快满月了，凡是送了礼的亲戚和乡邻，都要送糍粑还情。打糍粑的男人和女人，脸上都挂着喜悦。我给他们拍照，他们全不介意，显然都陶醉在一种喜庆之中。巴掌大小的糍粑，从淘米浸泡，到上灶蒸熟，然后打捶，捏抓压扁，再点红，每一个环节既是程式，又是创造，都蕴含寄寓着人们对日子，对人生，对生命和亲情的一种感悟与祝福，这不能说不是文化传统了。
在延村，我们碰上一个小男孩，他主动上前要给我们当导游，他叫小强，十一岁，上小学三年级，父亲去上海打工，妈妈在家照护弟弟，弟弟才4岁。那天是星期六，不上学，所以出来当导游。带一拨5元钱，而正式导游要15元。我们很高兴跟着他走，在明清时代的古村里绕来绕去。他说，延村有900多年了，大部分姓程，这个村要看四个点，那些导游只看三个点，我要带你们看四个点。那些导游小姐听了，也只笑笑，没说什么。在村里又碰上一个稍大的女孩，他说是五年级的同学。此地号称徵商第一村，而我们那天见到的那个小男孩，大家都叫他是小徵商。在参观一处古建筑时，堂屋里有一幅对联，署名纪晓岚。我正狐疑，他说那是假的，他当然不知道“膺品”这个词儿。参观时，别的导游说明清时小姐都住楼上，即使来了客人也不轻易下楼的。他加了一句：可以从楼上抛绣球下来，谁抢到就嫁给谁。
听说我们还要去看彩虹桥，他说，那是一座破桥有什么好看的。小徵商毕竟还小，他向往那些横跨大江大河，或跨越海湾海峡的大桥，而对见多不怪的“破桥”并不知其中真趣。我们给他10元钱，他说了Bye-Bye连蹦带跳地走了。
我一路想着，婺源的自然美景，徽派古建筑，自古已有，何以近几年才被叫好呢？当地人天天住在村里，就是县里的干部们，也看惯了这些古民居、古桥、古樟树，而那满山遍野的油菜花年年春天都如期开放在山野上。“不就是油菜花吗？”自秋天撒下油菜籽，出土，成苗，长高，开花，当然也没什么新奇的，有什么好看的？这里用得上“审美疲劳”这个时髦词儿了。而外地人、城里人就新奇了，风景啰，文化啰，乡村游由此而生。本地人习以为常，外地人却认为是奇迹。这又用得上“距离产生美”这句文绉绉的话儿了。
此地比较偏僻，免了不少战乱之灾。解放后也仍为僻壤一块，近年常听到开发、项目这些词儿，这里却轮不上。以往认为江山依旧是落后，今天看，正因这“依旧”，却保存了一处难得的“最美的乡村”。我想，地处边远，交通不便，比较封闭，上面也不大重视，这本是坏事，但也是好事，可以较好、较多地保存了原有的地理地貌和文化遗存。我去过云南，就有这种感觉。到了婺源，又想起了这个问题。起码在人们的文化自觉还不够成熟丰盈的时候，道理是这样的。或者说，客观上是这样的。
那些明清民宅，那些宋代的石桥、廊桥，那些木雕、砖雕、石雕因为远离战乱而保存下来，而那些古樟树，躲过了大炼钢铁的年代而幸存下来……这是偏僻之幸啊！
深入了解一下，这里不仅多产能工巧匠，还多产商贾、文学家、艺术家、政治家，他们都可以说出很多名人来，而文化人中最有名的是朱熹和胡适。
我不知婺源有多少古桥，方园仅1平方公里的坑头村，151户人家，就有大小石拱桥36座，还有条石和木头架设的平板桥39座。密度和人均占有在中国独一无二，世界上也可能是第一哩！我也不知道在中国哪一个县，保留有如此多的古廊桥，而婺源起码有十三座之多。说廊桥博物馆不为过吧?长短不一，形状各异，年代不同，都是思古探幽、观景抒怀的好去处。其中最有名的，要数清华彩虹桥了。这座建于宋代的廊桥已有800多年的历史，长140米，宽3.1米，4墩5洞。桥面上有11座廊亭。一人抱的粗壮巨木作横梁，木板桥面，亭以青瓦盖顶，两侧有护栏和长板凳，供人休息和观景。听朋友说，《闪闪的红星》、《乡村女教师》等电影、电视剧都在这里拍摄过，又为这古廊桥增添了不少色彩了。
在上晓起村，我们走进一座二层古宅。经过改造，办成家庭旅店，下层是吃饭的地方，二层有十多个客房，有标准间，带卫生间，有空调和电话。有小单间，用木板隔墙，一个单人床，有公用空间看电视，公共浴所和卫生间。这种形式几乎是原装的，当年一家人有几个儿子，接几个媳妇，生了一帮孙子，每人一小间，就这样住下来的。而标准间是近年改造的。
我们去的时候，一层餐厅有一对二十多岁的青年男女在吃午饭，四样菜，其中有一条鱼，共六十多元钱。一问是广州来的一对小伉俪，各人背了很大的包，就像我们常见的那些外国旅游者一样，是自助游。他们说搭错车了，从广州到上饶到南昌，然后到婺源，准备原路回去。后来听我们说此去黄山只有120公里，又决定去黄山。女孩说她去过丽江，那里古建筑较集中，但婺源散落在乡村里，走一走，也很有意思。我猜也许是另类度密月，也许是文化考察，比如大学生、研究生之辈。 日出而行，日落而宿，浪漫与情趣自在其中。吃完饭，问了路，要去另一个点，东家说得走四个小时，女的说没问题，男的笑着顺从地尾随其后，慢慢融入了田野上缤纷的花海。
在婺源乡村走一走，你就还会发现一种景观，游人在乡野小道来来去去，拍照，惊呼，嘻笑，而本地的村姑们，老人们，小孩们，该干活的在忙乎着，河边捣衣棰在挥动着，该晒太阳的晒着，屋里做功课的学生在用功着……他们就像田野上的林木、油菜花和小河一样，又像清涟里游来游去的一群群鸭子一样，悠然地按步就班地过着自己的日子。也许他们谈不上文化，但这块土地似乎使她们与生俱来就有一种自信，因自信而自在，而自在应该是一种文化吧?像一棵棵古樟，一栋栋老屋，一座座古朴的廊桥，一片片弥漫着灿烂色调和清香的油菜花，朴实自在地存在着，展示着一种恬淡怡人的美。不同的人，完全可以从中感受到不同侧面的美。那可是一种多么难得、近乎侈奢的自在美啊！
如何概括婺源呢？有朋友说——那是一个很自在的地方，一个自在得让人着迷的地方，一个去了还想去的地方。
行迹匆匆的旅人一定会喜出望外:一不小心，就会与一片闲适闯个满怀！