二郎山得名也许是二郎神的缘故，大山赋予神话色彩，山就有了灵性。深秋，满山的红叶，血染似的，在绿的黄的叶片映衬下，更彰显了二郎山的神秘、深邃、幽静，这也就多了现实人探梦的去处。
近来也许是压力太大，也许是背负的太多，心感觉从未有过的疲惫。听朋友讲，他们将组织秦晋50位摄影家走进二郎山，开展以“红叶”为主题的摄影采风活动。对我而言，确实算个好消息。心似激情点燃，何不一起散散心、看看红叶，把背负过多情愫，撕扯一缕融入二郎山呐。
二郎山娇艳的午后
金秋十月，风和日丽，一片祥和。
随车从县城向西出发，经石城护坝向南一路高歌。车如脱缰的野马，从狭长的沟床底部，一下驰骋在蜿蜒的山峁脊梁上，眼界开阔，心胸豁然开朗了许多。中午在金疙瘩程伟休闲度假山庄简单用过餐，一行人，迫不及待三三两两各自为阵，向大山深处进发，在密林岔口处，原计划去北面的桦木山，但考虑时间因素，只好向南挺进。
午后的夕阳，稀稀拉拉透过高密的枝叶，懒散地铺在地面上，从树的缝隙间，仰望那一层稀薄的红晕，仿佛松树顶梢布满一圈红色的光环，忽明忽暗，朦朦胧胧，好不惬意。随行的人，大都是摄影专家，唯独我，只想把内心的负重，释放在大山深处。他们走走停停，恨不得把眼前的景致，都收敛在相机里。脚踩在柔软的，松树枝叶铺就的密林地毯上，脚下发出吱吱呀呀的声响，好不悦耳。两边的枝叶延展着，
延展着，不经意间，撕扯着你的衣襟，仿佛是等待了千年的机缘，此时，急不可耐地与你牵手。一个人，就这样静谧的走着，密林里不时传来悦耳的风浪声，一浪高过一浪，忍不住，停下脚步，仰头静静地感受山风在松树顶梢上穿过，枝叶欢跳着、咆哮着发出簌簌的声响；低头时，看见一只山蜂在周身上下仔细打量，也许，它嗅到了陌生人的味道，前来打探。我对自己的唐突造访，深感不安，对不起！打扰了山林中幽灵的宁静。
穿过一大片的松林，眼前的视线突然红润起来，夹道两边、满山的密林间布满了火红的彩云，那么的鲜活、热烈、热情。朋友招呼随即转身，在人生的碎片上，留下了激情燃烧的瞬间。走在铺满诗意的秋景里，心情明朗，思绪洁净，净的只剩下一颗膨胀的心。那一团团、一簇簇燃烧的云彩，是哪位仙人的杰作？巧然地点缀，赋予大山神奇。
都说北京香山的红叶美，我倒觉得二郎山的红叶也不差，至少，它保留住纯天然原始森林深邃、幽静的魅力。俯身近看一朵朵跳跃的火焰，真的不忍心拿手触摸，生怕她脆的脱离枝体。脚底下已经铺满厚厚的地毯，不，那分明是给新娘铺就的红红的毡房。一缕秋风掠过，一对枫叶一上一下打着旋，好浪漫，这不是一对新人，演绎着千年的神话吗？随后赶到朋友，看我傻愣着，催促说：“快走吧!前方还有神奇的东西，不要错过，要不，返回就抹黑了。”也是，不知不觉，进入原始森林深处，前方还有多远，心里没底。也许觉得孤寂，干脆搅合在一起，嬉笑远行。途径一段险峻碎石路，转过弯道，看到灰白的石头山，山石经千年风雨的洗礼，
有的摇摇欲坠，不时有碎石块坠落，左手方是看不见的悬崖，右肩紧挨着大山，朋友说：“这就是山西专家说的恐龙蛋化石。”我紧凑过去，三个圆形的石蛋嵌镶在山石间，周围还有零星的几颗，石蛋表面也许的风雨侵蚀的缘故，已经风化。我在想，几个世纪之前，难道这里是一片汪洋吗?要不，怎么会有恐龙蛋化石。神奇的二郎山，你还有多少秘密未被世人解开呢？朋友也许看出了我的疑虑，笑言，今天不过是小考，大考还在明天，做好心里准备吧！
心，从未有过洒脱、轻柔。背负过多的情愫，仿佛初次膜拜二郎神，那些负重，从心底撕扯出一缕缕，得到山神的洗礼，也许是红叶的火焰，把它燃尽，脚步感觉飘逸，轻松。
秋阳渐渐西斜，偶尔飘过的祥云，在西面的大山顶部，堆积成鱼鳞片，一片一片的排列有序，祥云妒忌红叶的鲜红，大山的红叶毫不吝啬地赐予祥云一些红晕，如此祥和的亲近，天地一色，壮哉，美哉！
与二郎山朝阳接吻
今夜，注定是个不眠之夜，摄影家们齐聚在程炜的小会议室里，相互交流各自的佳作，我虽不是摄影协会的成员，但爱美之心永远没有距离，看着幻影灯下滚动的一幅幅鲜活的照片，听着专家的介绍，心灵之门敞开了，明亮了，也就醉了。
当星月疲惫的眨着眼的时候，一群痴迷的人散了，各自归巢……
眼皮还没有完全闭合，身子不记得是否伸展，湛蓝、湛蓝的夜色还很浓重，门前就听到起床的声音。二郎山深秋的夜呀，就这样被一群疯狂的痴人吵醒，脚步声渐渐繁杂起来，看看窗帘，似乎明净得很，走出户外，大山还在沉睡，一切都是灯的缘故，如此急切匆忙的赶路，就是相约与二郎山的第一缕朝阳亲密接吻。
二郎山迷人之处，不在乎山的外貌有多别致，主要是桦木山的高大，海拔1627米的山峰，秃鹫在大山深处，他像一位慈祥的老人，俯视着身旁的一山一木，姿态是那么的安详、威严；群山环绕，山恋叠嶂，那是几世的相约相随，守候也就演变成一种责任和义务。秋夜黎明前的大山，一切是那么的静谧。山，朦胧在星夜里，模糊不清。车睁大明亮的眼睛，一起一伏把二郎山晃得抖动起来，在深山的岔口处，一行人下车，向北进发，零碎的脚步，打搅了山的宁静。夜，就这样慢慢被陌生的侵扰者踩醒，二郎山的轮廓渐渐明朗清晰。
山间的雾，轻缈地向上升腾，浮现出的红叶如水洗一般，很是鲜艳。
二郎山上的一草一木一石，仿佛都有一段传奇的神话故事，这不，矗在眼前路东的一块巨大乳色砂岩石，传说就是王母的点将台。北屈是王母的属地，王母治理这方领地，经常与众仙家相聚，商定事宜，调兵点将。点将台下有两块石头，翘起的石头，传说是“神龟望天”。话说二郎山有一只乌龟，苦行修炼千年仍不得道，听说点将台是王母经常抵达的圣地，它想问个究竟，就从沟底慢慢爬行，冬去春来，花开花落，不知过了多年，抬头看看还在沟底，但它不气馁，不退缩，继续前行。一日，它在路中间爬行，有个过路的行人，以为它是一块绊脚石，一脚把它踢下沟底。神龟叹息，也许我的样子确实像一块绊脚石，愿我！为何不避开行人的山路。为了安全起见，它选择夜里爬行，渴了喝点山泉，饿了吃点野果，花开时它嗅着满山的花香，暮色里它沐浴着月亮仙子的灵气，就这样坚持，坚持，再坚持。功夫不负有心人，就在红叶点满大山的季节，它终于爬上了山顶，来到了它日思梦想的圣地。也许是累了，也许是饿了，趴在石块上沉沉入睡。看着它憨态痴迷的样子，王母好不怜悯，心想，上天如能得到它如此有忍耐有涵养有责任心的蠢货，这也是天界的福呀！立即托梦解道，你如能放弃龟壳里的宝珠，那你自然得道升天，成为上界的神仙。神龟得道，立即卸除龟壳里的宝珠，口吐青烟，飘然升天，眼前的石块就是神龟的化身。传说毕竟是传说，但故事还是给我很多启示，认准的事，必须学会坚持，坚持不一定能成功，可不坚持，你就连成功的希望都没有了。
离开点将台继续前行，坡不算太陡却很长，回身眺望，群山皆在脚下，挺进的过程，我征服了一座座山梁，体能也在接受着挑战。面向东方，我感觉山那面那团炙热的火球，也在不断地攀升，攀升着。身体很是疲惫，汗水不停地从两鬓滑落，脱去外套披在肩上，袖子十字打结挂在胸前，样子滑稽、洒脱。这一段路比较平缓，眼界视线开阔，大家像是预感到什么似的，纷纷架起相机支架，果不然，那团鲜亮的憋得通红的火球，终于挣脱了山的束缚，爬上山尖，岂不知，桦木山上一群痴人疯狂的无理的接吻着她，左右躲闪还是被快门抓个正着，朝阳羞得涨红了脸，满山的枫叶红了，火红的十分刺眼，山笑了，人笑了，朝阳也偷着乐了……
迷人的二郎山，一切都是那么的醉人。身处在大山的腹地，心清澈的如一缕山泉，红尘旧事一丝丝悄然逃离躯体，山，静的唯有心跳。
朝拜二郎洞和捎石
如果把红叶比作二郎山上的娇艳美女的话，那么二郎洞和捎石就应该是二郎神的化身。
传说盘古时期，有一天，天穹突然出现了十个太阳，大地被烘烤的直冒青烟，生灵涂炭，哀魂遍野，枯焦一片。王母令二郎神下界打探究竟，原来北屈深山上住着一位生性孤僻、性格怪异的黄毛怪，他时常见山民进山砍伐树木，烧山开荒，担心如不给山民一点惩罚，他洞府将得不到安宁。一天，独自吃酒，醉酒后，施展修行千年的法术，在洞府内放射出九个火球，危害人间。二郎神体恤苍生的疾苦，三眼圆睁，怒从心起，双手紧握三尖两刃刀与黄毛怪大战百十回合，天地赤红，尘土弥漫，黄毛怪岂是对手，他缩在洞府不敢应战，不管二郎神如何叫骂，只是念叨咒语，操持着九个火球肆意喷洒着火焰，二郎神急的直跺脚，无奈，把三尖两刃刀向空中一抛，施展法术变成一条铁扁担，一头插向北山，一头插向南山，挑起两山就去追赶火球。不巧北山轻，南山重，脚底似缠线，放不开脚步，于是，顺手牵起大山上的一块巨石放在北山上，迈开流星大步，飞驰而行，追赶的九个火球，四处乱窜，筋疲力尽，眼看追到北屈边缘，九个火球像泄了气的气囊，哆哆嗦嗦缩成一团，二郎神眼疾腿快，飞身一脚，将前面的大山蹬脱，山如长了眼线，不偏不倚正好压住九个火球，为确保天下平安，王母命二郎神在此守护，从此，此山以二郎神命名为二郎山。这就是辈辈人相传的故事“二郎担山压太阳”。
深秋的骄阳，不知何时已经爬上了半空，几个小时的行进，身体感觉很是疲惫。稍作调整，晓豫指着向西的一个山林，山上有二郎洞，是否要去看看？我想那是必然，山涧没有路，只是凭感觉。向导在前开路，脚踩在树叶铺就的毡毯上向上爬行，每一步都很吃力。树枝横七竖八的挡在眼前，人行在其间，不得不拿手护着脸部，有时还得揪着荆棘攀行，从南侧迂回向西折返，山涧随处可见残缺的砖瓦、石墩，一个造型别致的莲花石盆横卧草丛中，直径也就40-50CM的样子，拂去残枝野草，仔细打量，雕刻精美，纹路清晰，更为奇特的是八朵莲花其中之一，还凿有排水嘴，十分罕见。好不容易撕扯着下去，向导说不对。林子密给人视觉带来了错觉，无奈，还得原路返回，好在并不远。
久违的二郎洞，终于见到您庐山正面目了。刀削的山石，青灰中略显墨色，山洞朝南，洞高2.5米、深2.8米。据资料记载，洞内雕有如来、文殊、普贤3尊佛像，10尊十殿阎君。每尊高月40厘米，13尊罗汉高约30～40厘米。左右壁嵌有石碣，左壁为明嘉靖四十三正月十九立，右壁石碣为清道光十八年孟冬立。但呈现在眼前的仅有右壁的石碣，不过，也是四分五裂的拼凑在一起，真是物是人非事事休，神走洞空，多凄凉呀！大山的守护神，是谁如此无礼，藐视您的神威，践踏您的寝室，扰乱您的清静，真是罪过，罪过呀。敬仰朝拜您，那缘与您对苍生怜悯的一份敬畏，叩一个响头，转身迈出洞外，眺望远方，门前的那颗不知名的老树，也许见证了千年的变迁，发黄的叶子在抖动，是想诉说着什么？可惜！我不解。
向上攀行20余米，就到了二郎庙。庙宇早已不复存在，目睹散落在草丛中的残瓦碎片，心，无奈地惋惜。大山的守护神，也许，建庙时就考虑这一点，远离了尘世的纷争，但，还是没有逃脱人类的侵扰。值得欣慰的是有四位古稀之年的农民，自发在原庙宇处，用碎石片垒就山墙，上面用木做梁封顶，建起了简易的二郎庙，虽失去原有的辉煌，但那份虔诚同样让我敬畏。二郎庙是黄河根祖文化不可或缺的一部分，探寻研究它，对于还原历史，传承文明有着举足轻重的意义。我相信，不远的将来，随着黄河仙子文化的挖掘，黄河根祖文化将会迎来璀璨耀眼的一天，二郎洞、二郎庙不会永远这样沉寂、萧条。
撕扯着走出密林，回归通往捎石的山路，路面铺满骄阳，红叶堆积在大山的每个角落，深秋的无情，转眼，冬的脚步已经临近，四季轮回，不屈的二郎山，演绎着世事的传奇。
且说二郎神追赶太阳，顺手牵起的那块“捎石”也有来头。《红楼梦》中有段描述：“盘古开天时期，天塌了一个大窟窿，浊水横流，恶兽肆孽，民不聊生。女娲炼石补天时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵；此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
清朝年间，不甘寂寞的“捎石“被曹雪芹撞上了。曹雪芹的祖父曹玺曾在吉州（现在的吉县）担任知州数年，曹雪芹随祖父一起生活，他喜欢游山玩水，一日出游，不觉来到大宁地界二郎山，见这块顽石奇特，石上刻有字迹，细细读来，编述历历，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
“捎石”被二郎神搁置在此，独自享受着那份清静。随着故事的传言，要清静很难了，它已经演化成二郎山的象征。
离奇的故事，不亲眼目睹“捎石”的风采，乃人生憾事。山路一直延伸着，寂静的密林间，时不时传来风浪声，也有人称是林涛声，很悦耳。一只脚半弓着，一只脚作为支点，手扶在弓型的大腿上，稍作歇息，树枝间两只精灵上蹦下跳，唧唧咋咋倾吐着爱慕之情；深山的精灵，好不俏皮，竟然骑在另一只身上，清脆的啼鸣，传递着海誓山盟，生死相许；自由的精灵，在陌生访客面前，丝毫没有一点的忌讳，直爽的个性，好不生嫌，摇摇头，继续赶路。突然，眼前没有了路。向导说：“我就不下去了，靠路的东侧，有一条小路通向“捎石”，路不好走，注意安全。”这哪里是路，树枝不停地拍打着身体，两手左右抵挡，羊肠曲径的小路，脚踩下去鞋子不见了，厚厚的树叶没过脚踝，每一步都很惊险，大约四、五里路程，感觉穿行了几年。手心直冒冷汗，有惊无险，终于见到“捎石”的尊容，乳色巨大的岩石，在重叠的松树丛恿中更显高大、挺拔。延安的几个朋友想攀岩上去，环视四周，大家都很沮丧。我在想，顽劣的“捎石”，你不是能大能小吗？为何不变小，让我们融进您的躯体，体味那千年的荣华，红尘的酸楚。不觉耳畔回绕空空道人笑言：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！”佛说：“色即是空，空即是色。”一切随缘吧！
一轮骄阳悄然西斜，回归的路途，疲惫与寂寞交融。眼前，千年的奇书似一页页浮现，一丝丝情思从灵魂深处分离，身心飘渺的淹没在密林深处……
二0一三年十二月七日逸士斋