文/毛雅琴

今天，对别人而言可能就是无数普通、平淡日子中的一天，可对我而言，它却是不能忽略、无法轻省的一天。

一个月的时间究竟是短还是长？没有答案。

好想说说话，却又不知从何说起！这时才明白，有些话你永远只能沉在心底。

那就随便说说吧。

记得几个月前，我刚在QQ签名上签下一句“不悲不亢，优雅从容，面对一切。”就有一女友对我打了一个问号过来,紧接着说：“哎呀，毛毛，你的签名错了，‘不悲不亢’的‘悲’应该是谦卑的‘卑’，不是你现在写的这个‘悲’”。错了吗？我本就是一个严谨的人，何况友人提出了质疑，于是乎，我把这句签名提出来，从左审到右，又从右审到左，为了怕犯集体意识的错误，我把悲字又单独提审了几次，最后我给女友回复，“悲”字没有错。理由如下：

我，一个有着如杂草一般顽强生命的小女子，从离开母体来到尘世的第一天起，我的骨髓里，流淌的血液里就没有这个“卑”字。在我略带坎坷的成长经历里，在我无论是打工还是经商，无论是贫穷还是富贵，无论是穿廉价的地摊布衣还是国际名牌，无论是面对车夫小贩、一字不识的文盲还是高官巨富、权威名家，我的身体发肤里，我的容颜声带里依然没有这个“卑”字。所以，此“卑”于我只是一个多余的形象字而已。

女友又问我，那你为什么要用这个“悲”，而不是“杯”、“背”、“碑”呢？

是啊，我为什么要用这个“悲”呢？首先因为我是个女人。因为在还应该看铁臂阿童木和小鹿纯子的年龄就读了《红楼梦》、《唐诗宋词》，知道了世外仙姝寂寞林、山中高士晶莹雪、心比天高命比纸薄的晴雯等一大批行止见识不凡、有独立人格却又都逃不脱悲凄命运的女人；了解了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈气魄和所向无惧的人生姿态，偏这样一位有着铮铮风骨的奇女子也同样逃不脱坎坷漂泊、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的命运；还因为现在依然是一个男权的社会……

我自比没有她们兰蕙的气息、水般的柔美，更没有那流光溢彩、娇峙文坛的才华，连她们一生都逃不脱的“悲”字，我又岂敢轻视。我可以傲视此“卑”，却不敢轻视彼“悲”。“悲”不仅是形声字，而且还是会意字。“悲”，非心也。“非”，双翅相背，表示违背。因而“悲”的第一层意思就是遭受违背心愿的事情以后人的心理感受，也就是违心、不顺心的感受。可人生在世，不如意事十之八九，又岂能事事随你所愿。“悲”的第二层意思是指分离时人的心理、情绪。古人以离别为悲为哀，亲人去世，爱人分手，都会产生这样的情绪，其中爱离别所产生的情绪就是悲，悲到极致就是心碎，也就是撕心裂肺、肝脏寸断等。所以才会有断肠人在天涯，人之大悲莫过于生死离别等言。可自问世间女子，即便你出生豪门，即便你才华横溢、倾国倾城，即便你集万千宠爱于一身，你又怎敢断言此生没有亲人之生死离别，没有朋友之背信弃义，没有爱人之变心离异。如若不敢，该当如何？《素问.上古天真论篇》中有言“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”如此生活，悲哀又从何而来呢！《灵枢.口问》中也言“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。如果我们控制不好自己的情绪，内心总是生活在动荡、风雨飘摇之中，内心又怎么会气定神闲呢？既如此，那我们就唯有重视，唯有了解，唯有诚心接纳，唯有坦然面对，才能做到此生遇“悲”而不“悲”。

因而，当我们的亲人离开时，当我们遭遇坎坷时，当命运一而再再而三的对我们不公时，当天灾ren祸忽然降临在我们身上时，当我们的挚爱离我们远去时，当我们的容颜一天天老去时……请你一定一定不要太过悲伤，太过绝望。如果某些经历是一种必然，某些离开是一种宿命，那我们又有什么理由不去接纳，不去面对。接纳了，面对了，自然就放下了。放下了，自然也就可以优雅从容地面对一切了