拽着爷爷给我做兽棋时，村上的孩子也来赶热闹，要上一副揣兜里。所谓兽棋，也就是把象狮虎豹狼狗猫鼠等汉字，分别写在硬纸壳上，剪裁如眼镜片大小，置于画出的棋盘上斗输赢。
    游戏规则是象为大，依序压小，即老虎吃豹不吃狼。同时，赋予尾鼠吃大象权力，它有钻进像鼻子的本领。这种儿童玩具，演绎了自然界一物降一物生态平衡。
    进入小学后，开始跟着大孩子玩肢体游戏牤牛抵阵，人分两哨，对峙于土操场上，等待号令——三人战斗小组，分牛头牛腰牛臀。牛头与牛臀做支撑，架起充当牛腰者，平置于肩头，以其突出的双脚为牛角，嗷嗷叫着冲向另一方，或单挑或混战。
    之后，人堆叠在一起，嘻嘻哈哈，叫叠罗汉，也是孩子们玩得最欢光景。从棋盘上厮杀到摆牛阵，童稚心满是小螺号，而没有血性的人只能卑微，不会站起来。
    著名学者胡风在蒙冤遭关押期间，靠默诵脑库中的经典诗文打发光阴，要么拿一段稻草梗在地上划出文字长相，并思索它的由来，以此告戒自己别趴下。由于长期被幽禁，胡风落下说话舌尖不圆活毛病，与人交谈往往词不达意，闹出不少笑话。平反昭雪后，他在夫人梅志协助下，将纠正口白不清当百米冲刺跑。
    登山让我们知道了自己的高度，抗洪体验到波浪的威势，征服自己有了拉直弯道信心。但若征服走偏了，又很容易被负能量裹挟，干出这样那样出格事。
    意大利诗人但丁在史诗《神曲》里，把母狼当做情欲的象征，大凡窥透人性秘笈而语吧:贪婪狡猾，征服欲强烈——出生婴儿哇哇啼哭，擩给他一个瞎奶头，便不再闹腾，印证了人性嬗变不全由生存而起，或因无聊图个缠头。但内心阴暗的人，必定输送黑暗，只有捣毁别人灯箱，挂起自己的酒幡，才能获得满足感。
    每逢想起我搁在办公桌上的书籍，无故被撕页，笔墨遭毁弃，而暗露獠牙者，竟是自己朝夕相处的同事，便不由生出这样感慨：毁书折楮看似小儿把戏，实为斯人心理阴鸷的折射——沙漠里没有绿荫，他便视一株草障目自己，嫉妒犹如流行感冒，人体代谢掉菌疫，则靠肌能造化了。
    有人埋钉子造衅，必有人踩雷，小绊子跌脚，大磕碰要小命，足以叫智者嗟叹，勇者止步，无为者落败。败在传统文化里的弱电光火。譬如，受委屈的孩子扑到母亲怀里啜泣，不是儒家内涵。譬如，以牙还牙悖逆佛门律条，发泄于笔端有伤风化，胸中冰垒唯借酒浇化称得上君子风度……
    当中庸思想渗透枝枝节节时，是是非非便没有了清晰界限，吃亏是福成了自慰者的箴言，被一代一代侍奉。因此，是弱者愈弱成就了强者愈强的畸形胎体，也叫马太效应，“凡有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。”
    换句话说，征服欲失控，必定不择手段攻讦，不然情绪无处安放。而施暴者之所以屡屡得逞，如精准制导炸弹完爆目标，是由于窥出人性死穴，自扫门前雪心理做了帮凶。
    举个例子。在人迹罕至的冰河上，一条鲟鳇鱼窜出冰窟，上来透口气，不防被等候的白熊衔嘴里，抢了凿冰人的猎物。在渔夫看来白熊可恶透顶，而沙漠狼因为距离关系，不会构成侵犯，就不再被诅咒了。
    渔夫能够下套子捕猎，白熊可以蹲坑偷腥，只有鲟鳇鱼没有说理地方，因为它是砧板肉，都奔它而来。倘如没有白熊出现，鲟鳇鱼在冰面上逃掉，渔夫会怎样呢？恐怕沙漠狼依旧是恐怖符号。
    可见，漠视别人苦难，等于人性沦陷。人性暗淡，狼性一准儿突起，而恶祟作俑，罂粟必然绽放。挖出穷根子，栽上富贵花，依然遭撷取厄运，禁锢与消杀同样灭不净耐药的虫子。以此来说，命犯律条并非劫数，实因欲望不能收敛。
    当然，不乏逆向思维者，跟着孙悟空当猴子，跟着菩萨修佛，大庙小庙都是修行。当欲望休眠时按下征服键，如车轮停止下来，只要不去招惹它，便不再有接下来的狂驰。
    没有互撕的日子是安静的。在爱情懵懂年纪里，我曾被女同桌粉脂气吸引——那是《大众电影》杂志风靡全国的年代，封面上俊男俏女肖像，成为审美坐标。这种心理暗示，既有对美的向往，也有其蛊惑性，并由此衍生出不少花边新闻，被同代人拿做料。
    处在中学之期的少男少女，更喜欢悄议哪朵花该插上哪座山坡，犹如月老配对。男生现实版意中人，一准儿有某个女星的影子，妖娆妩媚，像一枚郁金香入眼。
    移情到同桌女生，是在一个夏天。她写字拐肘间，碰落了自己的铁质文具盒，响声引来了全班目光。我先是转头看她一眼，接着，就近拾起三角尺和圆轨，放回她手边，视线回落到黑板上。她撩了撩刘海，睫毛阖动几下，又很快静止了。
    我从她眸子一闪的晶莹里，仿佛读到了美神阿芙洛狄忒的美，明白了什么是心颤。但我终因怯于表白而没有任何表白。于是，这种没头没尾的暗恋，以分班隔断交流而结束。若干年后，我猜想她那温柔一瞥，投掷来的与绣球不沾边，或许只是一缕光，有温度无罗曼蒂克色调。假如自己迎上去，捏在手里的，可能是枚手榴弹。
    在民俗文化中，诱惑是美妖，征服是黑蝙蝠，当两者合体化身天使降临时，我们不妨虚拟一个丑陋，滋生抵触情绪，如舌舔火，因畏惧而退，或可避过魔劫。演绎着说，人有善恶之分，恶与善又相互转化，而人性的光辉可以摈除暗点，犹如阳光洒落地面，渐渐消化角落里的黑影，这便是天道。
    道法自然。所谓征服有道，其实是我们传统文化的筋脉。倘若以河流喻征服，那么河床便是载体，夹岸是框定，征服有其该有的走势：踏波楫作杖，无惧海妖声。倘若以山为参照系，那么青葱便是底色，巉岩是根脉，征服是樵夫的眼神：采樵馈时代，攀岩向青峰。