——读《干杯，文字》有感
收到景德镇供电公司朋友沈贵云的赠书《干杯，文字》，我才知道在景德镇有一帮和沈贵云一样，与文字干杯的人。
书的封面，标题下有一个副标题——1379群友自选集。1379是什么意思？读了序后，我知道，1379的意思是一生吃酒。
只是，这一生吃酒，吃的不是别的酒，而是文字的酒。书中12名作者职业各异，身份不同，阅历更不相同。可都有一个共同点——那就是对文字的热爱。在将近30年的时间里，面对时光飞逝，岁月流转，这种热爱没有褪去、消失。相反，成了促成出版这部作品集的动力，更成了他们对自己追求的肯定和纪念。
因为，这12个人一生因文字而相聚、相系，因文字而干杯，因文字而陶醉。
因为和沈贵云是朋友，我自然首先打开了他的文章。12篇散文拜读下来，一股浓烈的情绪包裹住了我，让我强烈地感觉到，与文字干杯的人，心底对亲情、友情的美好追求；与文字干杯的人，内心对自由、自然的纯真向往。更感受到了与文字干杯的人，因为文字自身获得的乐趣与喜悦。
许是女性对亲情的关注更为强烈，我一下翻开了《怀念母亲》一文。景德镇出瓷器，碗自然也在其中。而一只几十年前在景德镇普通的花瓷碗，被沈贵云留到了今日。还是在他十多岁时，那时吃饭都困难，一般家庭用的都是大的蓝边碗，或渣头碗。他的母亲买了这种白胎大瓷碗。因为这种碗便宜。他记得母亲为了这碗变漂亮，到处求人。从要花纸，到贴花纸，再到点金水，到烧烤，一只只白胎碗变成了花瓷碗。对母亲的举动，当时他不理解，还责骂母亲。现在他明白了一个女人的爱美和对孩子的爱护之心。
后来，沈贵云自己结婚了。母亲还将这些碗送到了他的小家，对孩子的关爱由此碗延续了下来。当他想写点关于母亲的文字时，这碗一下就进入了他心里。现在这碗一直被他留着，成了为对远去母亲的珍贵怀念。
除了对母亲，对于女性，作为男性，沈贵云有着无比的热爱、尊重之情。他认为，男人对女人的爱，其实就是尊重、关爱，从细节的关心上。中国男人面对女性应该具备绅士风度，在《花儿为什么这样红》里，他由自己给爱人送花之事写起，道出了自己的观点。
而从小生活在弄堂里，沈贵云对景德镇弄堂有着特殊的记忆。在他眼里，弄堂不仅是生活的地方，更是体现景德镇特色之处。在《弄堂，城市的根》一文中，沈贵云不仅描写了弄堂，更使我们跟着他的笔，对景德镇人弄堂有了了解。因为对自己家乡的感情，他将对弄堂的记忆，化作了今天的思考，提出了弄堂就是自己城市的根。而面对现在弄堂的消失和保护，他发出了自己的担忧与惆怅之情。
若干年后，当沈贵云离开弄堂不再受到漏雨之苦，住上了洋房子时，他发现，现代人的家园就是高楼，有家无园。在《家园》一文中，沈贵云敏感地意识到，人们一方面失掉了闲居、与自然为居的味道，一方面失掉了彼此的关照与相系。据此，沈贵云发出了呼唤，希望家园梦想能够真正实现。
到了无以复加的程度。
而又若干年后，因为他一直坚持着对内心的关照，追求自己想要的生活，身体力行，终于找到有家有园的地方——在乡间找到了一处居所。实现了自己的有家有园，能群居也能独处，在城市与自然之间游走的梦想。
他的乡下居所有树有草有花，都是他的必血和付出。这种状态，一般人即使向往也是难以做到的。文中他引用女儿的话，在过去，你就是隐士，道出了自己的心里所想。一股对自然与内心强烈关照、向往之情由此飘散开来，一股追求归隐的情怀一下向我们敞开。《心存一分田，忙里种悠闲》沈贵云做到了。
平时，沈贵云和其他人一样的工作、生活，关注社会现实，比如对于对现代艺术品、商品价格和价值的关系，作为生于景德镇的他提出了自己的思考。在《艺术品、商品及其价值、价格》一文中，针对陶瓷的艺术性和商业性，对陶瓷工人与大师之间的不平等给予了抨击。对当前景德镇陶瓷市场的混乱深表忧虑。而对自己的朋友徐旺贵，沈贵云又不吝笔墨，对他的陶瓷艺术进行了详细介绍。
而一有闲暇，他就离开工作，奔赴自己的乡间之所，呼吸清新的空气，观赏自然的美景，再动手培植自己的花草……在与自然的亲近中，滤去一身的尘俗，保留下了自我的纯真、质朴与放松。
再翻看书中其他的作品，类似的感觉次次涌现。比如，汪建青的《为文字一醉》，短小、精悍的十个篇章，却如十个画面，以散文诗的笔法将人生感受一一道出，文字优美，意境突出，令人难忘。
而封卫闽的文章，在12个作者中独树一帜。他的议论文立足当下现实，观点独特，视角新奇。比如对曾经轰动一时的老师辞职一事，那世界那么大，我想去看看，引起了多少人的共鸣和向往。只是现实的无奈比比皆是，此种任性须有基础。同时，如果不出去，也能获得诗意的生存，不也一样吗？《任性不可复制》，他用自己的笔，纵横捭阖，将此事此理说了个透。
至于，书中几位女性，比如三朵铿锵玫瑰曹琴姣、陈鼎华、耿春华，她们三人彼此欣赏、相互羡慕，曾以三剑客自居。三个女人一台戏，不仅在生活，更在文字中，唱得岁月动容，风雨留情。而饶晓丽，更是了得，她是中国摄影家协会会员。书的封三就是她与汪建青的摄影作品。在用镜头捕捉美的时刻，她还不忘动手书写，令人感动。
书的序与跋没有请外面的作家，而是出自他们自己之手。程世平以《我们这一群》骄傲地推出了包括自己在内的12个文友的作品，并将他们的情谊与对文字的热爱一一道来，因聚会干杯，吟诗放歌，使最后的成书成了自然。而跋中，程世平又抑制不住内心的冲动，以一首诗歌，道出了出书的辛苦与喜悦。
曹琴姣、陈鼎华、封卫闽、耿春华、江训榜、李和平、饶晓丽、沈贵云、汪建青、徐小明、于秀来、程世平，12个朋友，12个文友，恰如12朵花儿怒放，组成了文字的群，啜饮着文字的味道。
物以类聚。听沈贵云介绍，因为有这个群，文友们经常切磋、互相激励，互相支持，常常陶醉其中。他在自己生日那天，就收到了群里朋友的祝福——祝福均以诗词方式进行。他为此还专门印了本书，以示纪念。这种文字的唱合、心灵的相通，真是令人羡慕。
再翻看本书其他作者的作品，无论诗歌、散文、小说……无一不散发着一股自然、清新、朴实的味道。书中12位作者做到了以文字为酒，几十年不变，成为了难得的文友。如果没有对文字的敬重与喜爱，也就没有了“一生吃酒”这个群，也就没有眼前的这本书。
书中封面上有着一座摩天轮，上面不多不少正好12个车厢。让我不禁想到，这旋转的摩天轮就代表了这12个作者，12个文友，在与文字干杯时，他们恰如坐上了不停旋转的摩天轮，成为了文字永远的朋友，也成为了彼此永远的朋友。书的跋中，写道“感动的，也许只有自己，纪念的，却是共同过往”。不曾想，面对此书，我也被深深感动了。