文/翁淑怀　

　　　　　　
好友C在电话里问我：“你知道孤独和寂寞的区别吗？”
我本来要说：“孤独是一种深刻，而寂寞是一种无聊。”
C却说：“孤独是有思想的，而寂寞却没思想！”
我心里一震，好精辟的概括！这家伙!
其实，每个人活在这世上都是孤儿，虽然在年少时候有母爱和父爱，在晚年时候有晚辈的爱，还有一堆来来去去的亲情、友情。但是，内心深处那种孤独感始终如影随形，是任何感情都无法排遣和代替的，它植根于灵魂深处，如果你是一个感情丰富的人，它会象春天的林木一样疯长，当夜深时，当音乐在流淌时，它便会把你淹没，将你抛进无边无际的冥思中；如果你是一个感情单调的人，它便偶尔发发芽，然后又睡去。因为孤独，人才渴望爱与被爱，渴望牵挂和被牵挂，唯有如此，才能为孤独找到歇息地。
每一个深刻的灵魂必定蕴藏着孤独！这世间一切艺术都是孤独的作品，文学、音乐、书画、舞蹈、宗教、哲学......所有精神世界的东西都是在孤独中酝酿而生。因为人只有在孤独的时候，才能与心灵密谈，才能对自已真诚，才能质问灵魂，在茫茫无涯的冥想中感知宇宙洪荒，产生伟大情感。贝多芬，因为双耳失聪，使他远离人群，只能与自已的灵魂对话，所以才有了《命运交响曲》这样伟大的作品；八大山人，他在孤独中承载了一个皇族、一个朝代的大悲哀，他的画，弥散着萧杀的孤独感和深不可测的精神底蕴，是后人难以仿摹的惊人作品，八大山人孤独的质感有如战国的古铜器，边塞的冷月！
天才说到底是一种极端的孤独者，因为孤独到只有自已的灵魂，在同类中找不到伙伴，为了找到表现形式，便有了种种艺术。所以，每一个真正的艺术家都是思想家。
周国平说：“人只有在孤独的时候，才能获得一种广义的宗教体验”。非常欣赏这句话，我认为宗教是一切精神活动所能达到的最高形式。培根说：“稍有点哲学知识的人倾向于无神论，但深刻了解哲学的人会回到宗教上来”。所以，李叔同最后选择了佛教。我一直认为，李叔同最后的出家一定是缘于一种严重的孤独感，这种孤独感不是一般的文学、戏曲、书画和诗词所能够医治的，必须用猛药，所以他选择了佛教，而且，选择了最难修的律宗，做一个真正意义上的苦行僧，须得用“佛教”这样的药，才能让他找到一种澄明的境界，才能让他的孤独找到归落。丰子恺认为李叔同的出家“好比出于幽谷，迁于乔木，是为了人生根本问题而‘行大丈夫事’，因此不是可惜，正是可庆”。李叔同出家的真正原因，恐怕只有他自已知道，但我敢肯定，他是在孤独中觉悟，在孤独中修成佛的智慧。
我是无法独饮孤独的，我喜欢一种热闹中的静，因为我缺乏生命的安全感，唯有以热闹为背景，才有安稳的感觉。而真正的孤独者只有精神，忘记身体，对于他们来说，孤独的状态才是最安全、最舒适的状态。
孤独是有思想的！能承受孤独的人，必然有一个牢不可摧的心灵家园，我会慢慢筑造这个家园的。