文/蔡红柳

著名的后海，在晴朗的天空下含笑，波光粼粼，景色宜人。阳光照彻水面，多情的垂柳诉说着古老的过往。我想这片水一定是有记忆的，多少朵白云飘过了，投影在波心，多少悲欢离合被郑重收藏，它依然波澜不惊。
后海畔有一座小小的花园，表面看去并无特异处，却深藏着故事。
这里曾是康熙时代大学士纳兰明珠的府邸，即纳兰容若的故居。后来，成为和珅的别院、光绪帝之父醇亲王奕譞的府邸、溥仪之父醇亲王载沣的居所。这里，曾同时飘荡着世俗的烟尘和林泉之下的诗情画意，曾笼罩过权谋的阴影和沉重的忧伤，曾经历过处于顶峰的奢华和日落西山的萧瑟感。时光如潮水一般柔韧，又如刻刀一般锐利，在古树干上留下斑驳，复在石径中割出累累伤痕。
几经变迁，建国后，这里由周总理主持重新修整，作为宋庆龄先生的居所。现作为“宋庆龄纪念馆”对外开放。我本为容若而来，却也因此想起了宋庆龄这位绝美的女子，以及她绝美的一生。
进入纪念馆，经过“扇亭”“南楼”等处，一路皆是玲珑瑰奇的灵璧石，曲径通幽。“宋庆龄生平展”展厅出现在面前。对于宋庆龄的一生，我们都是了解一些的，但这样的接触还是令人遐思。
展厅入口处，是宋庆龄坐像，面容并不年轻，然而整体上透出一种圣洁之美，使她犹如女神一般。雕塑者并不回避岁月的痕迹，然而，那皱纹里依稀流淌着春风的温煦。我一直相信，女子之美，并不会因为年龄而改变；亦不会由于化妆与否而不同。一般的美，即所谓“漂亮”，与发型、妆容、服饰固然有关，然而有一种美，是超然于此外的，它甚至可以卓然立于岁月之外。宋庆龄正是拥有这种美的女子，她的美，在温润如甘泉的目光中，在浅浅的醉人的笑里，在波澜不惊的容光里，在端庄娴雅的坐姿中，在自然下垂的裙褶里。这是从内向外透出的美，发自灵魂深处，发自精神的故乡，有着天堂般的纯净高洁，永远在那里，照耀着游者的灵魂。
是的，真有这样一种美，从理想的源头出发，潺潺流淌；因为有了对生命、对人类乃至对整个世界的爱，而永不枯竭。
庆龄的一生，始终追寻着这种美，并将其融入血脉，化入骨髓。
宋氏三姐妹都是优秀的女子。霭龄可称“大富”，美龄可称“大贵”。而给人们留下真正的财富和高贵气度可供追寻的，只有绝美的庆龄。
他们的爱人，孔祥熙、孙中山与蒋介石，三位当时非常优秀的男人。孔祥熙家财万贯，精明强干；蒋介石青年有为，善弄权谋。而只有孙中山先生，有着一双明亮到极致的眼睛。因为他胸中装的，是蓝天和大海，是整个苦难的华夏民族。在孙先生的目光中，财富和地位只是粪土；而梦想胜于生命。他是真正的英雄。毫无疑问，再优秀的男人，若只是将目光放在眼前的功利上，与孙先生相比，也难以称得上是真正的男人。
最美丽也最具慧眼的庆龄可以有无数美丽的选择。而庆龄爱上的唯一的人是孙中山。20岁，她代替姐姐宋霭龄做了孙的秘书。前缘未了，她与和父亲年龄相似的他相爱了。22岁，她嫁给了大她27岁的孙中山。据说庆龄之父宋耀如坚决反对他们的结合，曾经将庆龄软禁在室内，而内心燃烧着爱情之火的庆龄，在女佣的帮助下跳窗逃走，从上海远赴日本去和她的孙先生结婚。宋耀如夫妇追到日本，阻止未果。
庆龄当然不是一个轻率的女子，与今日片面追求“自由”的新锐人物迥异；她知书达理，中西文化在她的血脉中恰到好处地融合，书卷的芬芳在她灵魂深处渗透。传统的孝悌必然在她内心占很重的地位。然而是什么让她做出如此激烈的反抗？我想是高于爱情的一种梦想。日后她曾说过：“起初，我并不是爱上他，而是对英雄的一种朦胧的景仰。我跑出来协助他工作，是出于少女的罗曼蒂克的念头——但这是一个好念头。我想为拯救中国出力，而孙博士是一位能拯救中国的人，所以，我想帮助他。”这段话被放在展室里，柔和的灯光一直照着它，文字笼罩在淡淡的橙色光辉里，似乎还有她少女时代的温度；历史的尘埃厚厚堆积着，然而这段文字依然不染纤尘，清香沁人。“我想为拯救中国出力”，在庆龄的心目中，孙先生并非一个具体的男子，而是属于拯救中国的梦想的一部分的，他只是她要终生追寻的美的一个载体，因此，他在她的眼中是完美的。年龄与外表并不重要，所有的世俗的条件都不重要。即使他两次革命失败，处境困厄；即使他孤立无援，危在旦夕。
我坚信，一个女子，若能将爱情寄托于更宏大的理想中，无论结果如何，她都是幸福的。人世间还有一种更热烈更深沉的爱，并非局限于某一个男子，它存在于茫茫大化里，与苍天热土相连，与魂梦相接。
多年前读到张晓风散文《许士林的独白》，里面有一段话至今记忆犹新：“世间男子总以为女子一片痴情，是在他们身上，其实女子所爱的哪里是他们，女子所爱的岂不也是春天的湖山，山间的轻岚．岚中的万紫千红，女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。象一朵菊花的‘抱香技头死’，一个女子紧紧怀抱的是她自己亮烈美丽的情操。”是的，若能将爱拓展到如此境界，那就不会有凄切叹惋的怨妇，不会有为一句话一件事流泪不休的痴女，不会有《红楼》中的“离恨天”“灌愁海”“薄命司”；若用如此清亮宽广的情怀去爱，那么生命也将如秋水长天，纵然清冷，亦不流于忧伤寂寞，因为梦想在怀，壮心在云天。她的心是一片圣土，容纳大海和长空，容纳高山流水，霁月光风；绝不纠结于狭小的“爱情”樊笼。这样的女子也许是憔悴的，但一定是美丽而快乐的；也许是沧桑的，但一定是永远年轻的。
是的，爱情很窄，而梦想很宽。与之遥相呼应的是，日后，庆龄说：“一个人要实现自身的价值，要有追求，追求是人类最神圣的事业和美德，甚至高于爱情。这是一般常人难于理解的。”
她的话很迷人，是真正的迷人。她的信念伴随着她，追随孙先生一生。陈炯明叛变时，她宁愿冒险保护孙先生先撤离；她的孙先生病重时，她片刻不离病榻；孙先生逝去时，她只有32岁，但因为理想依然在，她的内心足够强大。从此她坚守孙留下的“三大政策”，为进步事业奔走呼吁。她同情和帮助一切正义力量，反对一切污浊的政客和反动势力。“五卅”惨案后，她柔弱的双肩扛起了救国的旗帜；国民党右翼势力背叛革命后，她毅然决然与之决裂；爱国进步人士惨遭迫害之时，她与蔡元培、杨杏佛等共同组织“中国民权保障同盟”，营救进步人士；抗战中，她大力募集物资并精心安排运到抗日根据地；抗战结束后，她又为卫生、文教、福利事业做出了突出贡献；建国后，作为副主席，她依然为和平、妇幼卫生、福利等事业不断努力……
我想，每一个宁静的夜晚，当她带着一身疲惫，面对孙先生的遗像之时，她一定可以露出最美丽的微笑，并用灵魂轻轻地对他说：“我从不曾辜负过你，我为我们的梦想尽力了。”她失去了丈夫和导师，这等于失去了精神支柱，但她没有太多的小女人的悲哀和凄苦无告，因为梦想的强大力量支撑着她，使她卓然于世俗的情感之外。梦想如日月，与之相比，一切小女人的相思和悲伤绝望，都可以成为浪花消失在心海之中，而海洋，虽然苦涩，却博大深沉。
也许，我们可以把她看做一位政坛女性，并以各种政治性的言辞来表述和赞美她；然而，我宁愿相信，她做的一切，都源于她最初的梦想太美丽。我们都有过梦想，不同的是，很多梦想坠入尘埃，从此湮灭；而庆龄的爱情被涵盖在梦想之内，梦想被爱情点燃，之后又超脱于爱情，卓然独立于心灵之巅。这种力量，使她坚持一生，做好每个细节。她说：“我们今日正在建设着明天，为了所有的人民。”“假如一切事情从头再来，我还是愿意同样地生活。”读这两行文字，感觉生命里充满了烂漫的希望，感觉到一种永恒的博大与庄严的美冉冉上升。谁敢说“我还是愿意同样地生活”？谁没有追悔之情、虚度时光之憾？庆龄没有，她的梦想的光辉，照彻生命，让所有的时刻都明丽而磊落。
在庆龄白玉般的雕像前徘徊，我看到了真正的玉壶冰心的纯美剔透。而我发自内心地热爱这样的心灵，虽然我是俗人，只能为她写下这样一些随感式的文字；但在这里，在文字里，毕竟还可以找回一些至真与至美，哪怕无人相信。
展品无言地述说着这段绝美的故事，与爱情有关，却又远远超越爱情。在遐思中走出展厅，便来到庆龄居住和工作过的小楼。小楼无言。那建筑朴素平凡，只有一些必备之物。并无任何奢华之处，这位国母就在此度过无数不凡的岁月。时钟停滞在她逝世的时刻，一切依旧。光线并不充足，然而每一样物品都在岁月最深处焕发着迷人的光彩。而钢琴如何摆放，书桌上还有什么，哪里是起居室，哪里是书房，或那些建筑是餐厅等等并不重要。
重要的是，在这座小小的园林里，庆龄的微笑弥漫，在每一块山石中，在每一盆鲜花中，在巨大的凤凰国槐的枝叶里，在瑰宝亭跳跃的阳光里，在晴空与白云之间。她居住和工作过的小楼平静地立在午后的阳光中，绿坪依然如当日，朴素鲜润，呈现出无言之大美。
时光可以在石头上刻下伤痕，却永远，伤害不了这一段绝美之爱。
我深深怀念这种绝美之爱，并深信它是永恒的，可以让荒漠变作绿洲。而是行进于荒漠中还是绿洲里，只在我们的一念之间。