“活在当下”，成为时下最时髦的用语之一，在国学“超女”演讲中，更是其中精彩的亮点。作为一种人生态度，好像没有什么不妥，把握现实的过程，要比追逐虚幻的未来更现实；生命的意义在于把握过程中的分分秒秒，生命因此而殷实。然而，每当我听到这个词汇时，心里总产生另外一种不安乃至畏惧：在我看来，国人并不是缺乏活在当下的现实精神，恰恰相反，而是缺乏顾及后世、利及他人的人文追求。人们过度地强化现实，而未来的隐忧已经在当下显现：
       在我们过度发展粗放型经济的今天，能源紧张已经不是遥远的未来，而是当下的现实。的确，我们的发展，是以透支为代价的——当下的创富，是以透支明天的健康为代价；当下的发展，是以透支未来的能源为代价。要知道，今天拼命挣钱，明天以钱买命，今天为了挣钱而污染环境，明天用钱来改善环境，都是得不偿失的拙劣手段。于是，我们面临一种对“当下”与“未来”的取舍和选择。
       选择当下还是选择未来
       中国经济社会的现状，是经济高增长掩盖下的高能耗、高消费和高生活成本：因为资源的加速匮乏，导致我们发展得越快，我们后代的生存空间越小。我们维持这种高能耗、高增长和高消费状态的原因，是为了保持当下的就业和社会稳定，应该说是当下的权宜之计。
       我之所以反对高消费，是因为高消费是将我们有限的能源过多地用于消费，而非用于基本的民生，它的后果是引发了我们的生存危机。而高消费后面的罪魁祸首是浮夸的消费文化和消费理念：我们主流的生活价值观、主流的广告语都在疯狂地引导“帝豪”文化，激发了人们无边无际的消费欲望，人们崇尚“活在当下”的生活态度和“帝豪”式的生活方式。我很早就提出过，追求美国式的生活方式，是中国人的陷阱。因为中国的人均耕地只有一亩多一点，我们的经济增长潜力有限，我们也不可能让全国人民都去发展知识经济。本来，如果我们的社会资源配置合理的话，我们的基本资源条件可以使得我们生活得平和而自足。但是，由于发展不和谐，使我们全部处于危机之中：
       其一，中国城市的畸形发展，犹如疯狂的怪兽，在它疯狂扩张的同时，侵吞了农民的土地，而城市本身也陷入了不堪重负、气喘吁吁的状态，数十年来，农村不仅为城市发展支付数千亿元的剪刀差代价，还为城市付出了最宝贵的土地。对于多数大型城市来说，汽车早已超过了承载能力，但未来保持经济增长，我们只好任其发展。譬如深圳市，如果将所有的汽车同时开到1200公里的市属公路上，需要摞上四层！现在，我们城市汽车的平均车速，已经远远低于马车时代的平均车速。一次我乘坐飞机在上海浦东机场降落前，背负青天朝下看，全是的城市建筑和村落，密密麻麻，无边无际，当时我的脑海里只反映了一个词汇：恐怖！如果我能飞往外星球，我真的不想降落了。我们的人居密度太高了，我们的生存空间太小了。
       其二，中国精英、权贵的生活方式，导致了不可遏制的高能耗增长。因为我们的资源条件对于满足我们的基本生存需求来说，本来不成太大问题，但要满足帝豪式的高消费，却是根本不可能的。如果我们所占有的自然资源主要不是用来满足我们的生存所需，而是率先满足消费所需，会出现什么样的结果呢？有一天我们会发现，我们面临的危机已经不是消费危机，而是生存危机了！我们突然间会发现，我们居然吃不起面包，买不上猪肉了！然而，这一切并非遥远的推想，而是生活的现实了：我们已经喝不上干净的水，呼吸不上干净的空气了！中国是二氧化碳排放最高的国家，我们生活在浓烈的汽车尾气中。试想，在这样的环境中，富豪的生活还有什么意义？
       有人可能不以为然，我有钱，我花得起钱，你管得着吗？其实，我们每个人都是赤条条来到世上，我们所获得的所谓财富，只是对自然资源临时的支配权而已。事实上我们不可能创造财富，我们手中的货币，包括我们的身体等所有的一切，都是大自然的，而我们的过度消费，实际是地球在买单。当我们开着空调睡觉，驾着豪华轿车兜风时，地球都在流血！
       的确，在富人与穷人的生态中，人们认同了一个所谓的公理：你让我奢侈，我让你生存。岂不知，富人的过度奢侈，是以高能耗为代价的，而其高能耗往往直接或间接地侵占了穷人的生存资源。更有一些所谓的学者提出了更为荒谬的理论：“为富人说话，为穷人办事”。试想，穷人连话语权都没有了，还有什么可以保护的权利？我们的穷人怎么能寄希望于为富人说话的人来保护自己的权利？“经营城市”是精英学者们津津乐道的时髦语，然而它所造成的后果，是我们的农民在无奈中失去了自己的土地；“MBO”也是精英学者们津津乐道的时髦语，然而它的后果，是国有资产被变相侵吞，却让我们的工人失去了自己权益。这些号称“主人公”的工人们，自然不会找流氓经济学家辩论，只有把泪水咽在肚子里。而中国农村最伟大的改革，源自安徽小岗村18位农民，他们没有任何理论，甚至没有任何声音，但他们推进的改革一直持续到现在。所以，在我的印象中，那些所谓学者，通常只是不同利益集团的代言者而已，在华丽的概念炒作之下，常常隐藏着不可告人的阴谋，或是真实的谎言。所以，我们对任何哗众取宠的时髦语，都必须保持足够的警惕。我们需要有自己的思维方式，不要总是把脑袋交给别人；我们需要有自己的话语，而不要交给他人代言！
       于是我想，“超女”可以解读孔子，农民也可以解读孔子，中国人浸淫孔儒两千多年，连放出的屁都带有孔儒之气，丝毫无须担心中国人丢掉了孔子。然而，如果我们的学生以为通过“超女”的书就可以了解孔子的话，那的确是中国当下“最真实的谎言”了！孔子有生之年如丧家之犬，他老人家自然不可体验“活在当下”的滋味，孔子之大幸是因为能够“活在身后”，因为中华文明至今未能衰落。
       中国真的应该倡导“活在当下”的人生理念吗？殊不知，当今的青少年人人都是“小皇帝”，在他们身上，更多的是极端的自我主义和即时享乐主义，却匮乏乐于承担的社会责任。我们的“当下”作风已经危及我们的生存和后人的生存，难道还要向我们的下一代传导这些极端荒谬的理念？我们还会不会拥有未来？
      我似乎明白了“活在当下”的含义——因为我们已经失去了未来，所以只有“活在当下”了！
      但是，我们真的能够坦然地活在当下吗？我们在当下狂欢，当下的疯狂消费，已经对我们形成了当下的现实报复：频频出现的“油荒”，全球恐惧的SARS等等，都在为我们敲响警钟，我们的当下不得安宁！
       然而，我们的人们已经习惯于“活在当下”，习惯于回避当下的危机，也在寻找当下的出路。当中国处处都是污染之时，中国的精英们早已做好了自己的打算：到美国去，到澳洲去，到巴厘岛去！那里有蓝天白云！
       选择中国还是选择美国
       一日，一位好友问我：您办了移民了吗？
       我一时语塞，竟说：我爱中国！其实，在国人眼里，只要是成功的人士，只要有条件出国、办移民，出国已经是不需要考虑理由的问题了。说句通俗的话：出国是硬道理。只是当你无法离开这个国度时，爱国成为一种无奈的理由。成功者、精英人士所说的所谓爱国，实际是一句潜台词，爱国，其实爱的是美国、英国、法国、加拿大等等。如果我们去认真地考究一下，会发现大批至今还生活在中国的精英，实际上早已是外国人了。换句话说，这些精英只是当下生活在中国而已，中国却不是永久的选择。他们虽然没有用语言去选择，但却是在用行动选择，用未来选择。选择是一种最真实的表达。于是，我们必须考虑一个现实的问题：为什么精英会“去中国化”？
       有人会说，中国精英走出去，国外精英走进来，原本是正常的交流现象。真是这样的吗？
       尽管世界500强纷纷进驻中国，但是，世界500强中有哪一位老板移民中国，定居中国了呢？世界的经济动物纷纷选择中国，只是选择在中国的发财机会，而不是选择可持续发展、适宜居住的未来。说穿了，中国是投机的天堂，是以能耗为代价的经济赌场。世界500强到中国来参加豪赌，也只是短暂的利益驱使而已，而不是风雨同舟的命运选择。
       反过来，美国不消耗自己的能源，不仅不消耗，还要到别的国家购买石油然后注入到地下留给后人用。不过，我相信美国人的石油和煤炭不是留给中国人的，美国不是活雷锋。即便我们选择美国，热爱美国，却不等于美国选择中国，选择我们。所以，如果我们真的要做一个国际公民，首先要对自己的现实环境负责，对自己的祖国负责。不管你是否选择美国，你都必须选择中国！这是我们的现实责任。我们可以走出去，但不能带着破坏环境、侵占子孙生存资源的原罪之身走向世界。
       我们今天的过度发展，是以牺牲未来的发展机会为代价的。其实，未来只是今天的延续，如果我们不拥有未来，也不可能拥有今天！如果我们不能对未来负责，也不可能安然地活在当下！
       当我们把当下的发展视作硬道理时，我们未来的发展就变成了软道理。当我们面对孩子们时，我们应该感到脸红！我们的过度发展，已经在剥夺未来子孙的生存权和发展权；我们凭借流氓式的发展逻辑，透支了孩子们的生存资料！
       我们不能以稳定的理由回避现实的问题，不能以发展的理由逃避现实的责任。正是因为我们还要发展，我们才有了后代；正是因为我们有了后代，我们才需要在当下承担起我们的历史责任。即便我们相信我们的子孙能够解决新能源问题，但是，我们也有责任为他们多留下一些资源，多为他们换回一点时间，使他们能够从容地对待能源紧张，而不至于生活在恐慌之中。
       我们当下最需要做的事情，是改变当下的生活态度，改变高能耗、高消费和高生活成本的状态，我们需要对未来负责，最根本的，还是改变浮夸的文化。
       所以，“活在当下”是一句没有说完的话，完整的说法应该是“活在当下，承担未来”。如果我们只要前半句，那将是一句危害至深的谬误之语。
       于是，我要说，“活在当下”，可以休矣！