文/郭光明

　　走进小淇园，是送走外地文友的那天晚上。
　　在济南火车东站，送走外地的文友，天色尚早，忽然想起之前的白天去过的小淇园，不知在这银色的月色下，该是什么样的光景儿，于是停下脚步，右拐，穿过大明湖的东门广场，翻下北渚桥，再右拐，走进一片竹林时，盈月还没爬到柳梢儿。
　 路旁，立着一块瘦长的太湖石。印象中，竹林里散落着不少，都是灰白色的，它们有的凝重深沉，有的浑穆古朴，还有的苗条修长，或者玲珑剔透。这些石头，或竖，或立，或躺，或卧，有的点缀在竹径旁，有的反衬在竹上，还有堆积在一起，垒成一座假山，但在今晚，那些石头却时隐时现，不但看不真切，而且还有些暗黑，如不仔细端详，以为把泉城路芙蓉街南口的“老残听曲”雕塑搬到了这里。尽管洒进竹林中的月光，比地上的草坪灯还亮。
　　顺着林中小道，我走进了竹林。不远处传来的《荷塘月色》，夹杂着朗朗的欢笑声、欢呼声，鼓动着我的耳膜，就象人人褪去白昼的伪装、把整个夜晚彻底放开一般，浓烈，沉醉，让人驱之不散、挥之不去。我知道，这是“一竿亭”歌友会在活动。不过，浓烈是别人的，沉醉是他人的，与我没有丝毫干连。于是，我借着竹叶缝里漏下来的碎月，蜿蜒林中，偶尔抬头，却发现，月亮就象被竹林吞食了一般，让我看不清完整的星空，看不到完整的满月。尽管那晚没风，但竹香满怀，竹叶风致依旧。等我钻出林子时，歌友会的那个漂亮的女指挥，已经骑上她的踏板摩托，缓缓拉长她颀长的身影。而不知疲倦的一竿亭，这会儿正把亭前人影晃碎的月光，重新整合起来，交还给亭前的修竹、亭后的渚苇，还有近处的洲蒲、远处的堤杨岸柳……我不知道散去的人们，知不知道这个时候的竹林，才是真正的竹林，只知道月色下的泉水，汨汨地流淌着一丝清凉、一丝清爽，还有一丝清纯、一丝清静。而我，也听到了泉水正在拍岸。
　　其实，这片竹子不是现在才有，只是此竹非彼竹，彼竹不是竹。不是竹，却又像竹。这是我的自以为是。
　　五百多年前，正是大明王朝日落西山时，但有这样一个人，虽奉高官、食皇禄，但在腐朽的官场中，如一丛清竹、瘦竹，独舞于天光血日之下、变化万千的尘世之中，孤傲地坚守着自己的清高、清澈、清晰和清醒，坚守着自己的自净、自清、自善和自美，独自摇曳自己翠生生的光景的风韵。这个人名字叫赵世卿。
　　赵世卿是济南历城人，进士出身，官至户部尚书。我之所以说他像棵竹子，并非因他是济南人的骄傲，而是因为他为官时，在官不在文，因而在堆积如山的古典卷帙中，没有找到有关他的半行墨迹，但在二十五史中，却有不少的他光鲜篇页。然而，文人做官，终究改变不了足观的本性。最后，他自摘峨冠，自解博带，在大明湖畔诛茅结屋，种下了一片竹子，并给这片竹林取名“小淇园”。
　　走的时间长，脚有些累，寻得一块躺着的太湖石，傍竹坐下，但思绪却没有停下：不知古代文褪了色儿的青衫里，藏着什么魔术，竟然让以后的人们看到竹子就会想到殷纣王的淇园，看到淇园就会以为竹子。
　　再亮丽光鲜也敌不过时间。随着岁月的流逝，赵世卿小淇园与殷纣王的淇园一样，最终零落成泥，淹没在历史的尘埃中。但是，“杏花含露团香雪，竹影侵云拂暮烟”幽静，没有被淹没，它诚恳而又逼真地自行搭建在济南人的心头，当人们意识到有足够的气力时，便重新隆起一片洲渚，重新打造出幽篁蔽日、景趣幽绝的光景。这不能不说，这是历史的幸事。
　　如水的月光下，不远处的一棵垂柳，如一把独撑的伞，让一竿亭遮了大半。我不知道这棵树，何时所生，时间有多长，但我知道，这个地方以前是湖，后来是陆地；知道这个地方是湖的时候，长着蒲苇、生着荷藕，是陆地的时候，纵出几条街、横出几条道；还知道在这些街、这些道上轻轻踩上一脚，就能踩出一眼清泉……如今，这些街、这些道，承载着人间悲欢、历史沧桑，记录着一座城市的骄傲与遗憾，已经沉入了湖底，只是不知道这棵树是谁家的遗存，只知道这棵树，依然茁壮。为了这座城。
　　满月当空，盈月满湖。竹林缝隙中，小淇园对过的超然楼，伸出一只檐角，勾来一把月光，把镌刻在太湖石上的“竹港清风”映得通明，而南丰桥上的五色彩灯，已经暗了大半儿。我也应该回家了……