我们常常以悠久的历史和文化而自豪，却也就增添了精神方面的许多负荷，即使是在应对日常的生活时，都必需具备不少有关的知识，否则会容易产生谬误的结果。不过像这样逐渐增加和积累的过程，自然又蕴涵着很大的乐趣。
       今天正好碰上三位从外地来京公干的朋友，约定了时间跟我聊天。天南海北，上下古今，无所不谈，说得兴起，再也收不拢了，倏忽间就到了中午时分，我怕饿坏了他们的肚子，赶紧带领着前往附近的餐馆。
       刚拔起脚步，这位英气勃勃的博士就笑眯眯地开腔说道：“现在就说定了，得我们请老师吃饭，这是自古以来立下的规矩，一会儿你们把老师围住，由我去结帐。”
      “今天由我来结帐，谁都不能争抢。不过你倒要给我从长道来，学生应该宴请老师的掌故，究竟是怎么回事儿？”那位容貌俏丽的女记者，眼睁睁地瞧着博士，催促他赶快回答。
       他当然愿意很周到地解释这个自己提起的话题，说是在某些戏曲作品或民间的说唱艺术中，运用谐谑的口气，望文生义地点评《论语·为政》篇里“有酒食，先生馔”的这句话语，像这样流传开来，就变成了学生要请老师吃饭的意思。其实通读前后的文字，可以很清楚地知悉，孔老夫子所说的意思，是要好好孝顺父母与恭敬兄长。历来关于《论语》的训诂与注释中间，都已经把这一点说得很明白的了。
       坐在餐桌旁边，大家张望着玻璃缸里游弋的几条鲈鱼时，年轻的博士又兴冲冲地诉说着，将近两千年前的诗人张翰，因为预感到中原大地上即将爆发的战乱，就宣称很思念自己家乡的莼菜和鲈鱼，于是辞去官职，匆匆南归。他讲述这《晋书》和《世说新语》里的故事，又引起了她浓厚的兴趣，说是自己真太孤陋寡闻了，这样怎么能写得出丰富多彩的文章来？
       她还说起曾经跟自己的同事，观看过一部行刺秦王嬴政的电影，凭着一些零星的记忆，大家都模模糊糊地感到，电影编排得杂乱无章，有些情节简直是牛头不对马嘴，太不合理了，却又没有能力对它进行深入的分析，因为谁也说不大清楚，这轰轰烈烈的故事，究竟是如何发生和展开的？辗转请教了当地一位年长的老师，才确切地知晓了这个出自《战国策》和《史记·刺客列传》里的故事。她很感叹地表示，正因为知识的欠缺，就无法准确地进行判断，表达自己的意见，让有些胡编乱造的影视作品，在观众中间留下错误的认识和有害的影响。
       很悠然地喝着啤酒时，那位两鬓开始露出白发的编辑，关心地询问起她的婚姻大事来。因为那一回在成都聚会时，她曾经娓娓地诉说过自己情感的波澜。这一回依旧是闪烁着明亮的眼睛，悄悄叹了口气，立即又笑吟吟地回答，还始终没有碰见让自己灵魂颤动的人儿。
       博士微微地叹息着说，“长得漂亮和聪明的女子，谁敢娶她？《周易》‘姤卦’里的那些文辞，不知是否具有这样的含义？不过在这么多‘求之不得’和‘辗转反侧’的男子中间，怎么就找不出一个值得‘琴瑟友之’的人来？真得冷静地想一想《诗经》里的这些话儿。”他多么会炫耀自己的博学多才，是要借机调侃一番，抑或想获得她出自衷心的青睐？
       忠厚的编辑朋友也许是想替她解围，把话儿岔了开去，说起了自己的读书计划，正系统地复习韩愈的作品，说是在懵懂的幼年时代，还曾击节赞叹地背诵过那篇洋洋洒洒的《原道》，眼下再瞧着它，就深深地感到，思想是多么的专断和霸道，还训斥与恫吓着哀哀无告的平民百姓，简直太可憎了。至于那一篇《琴操·拘幽操》，竟胡说什么“臣罪当诛兮，天皇圣明”，自己充当了帝王驯顺的臣子，还要勒令千千万万的民众，也俯首帖耳地充当任人宰割的奴才。离开我们今天所渴望的平等与自由的思想境界，真何止是十万八千里的差距！
       听完了这通滔滔不绝的议论，博士翘起了拇指，赞扬着用功读书的老大哥，在那一回的聚会时，当有些文友很热中地褒扬海德格尔时，他就举出了曾经热忱地追随过他的德国学者哈贝马斯，因为他在五十年代还放肆地讴歌纳粹主义，就坚决地跟他决裂了，觉得如果在三十年代崇拜狂热的纳粹运动，还是一种认识模糊的错误选择，只要能够在后来认真总结和加以改正的话，还可以像《论语·子张》里所说的那样，“君子之过，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”；那么在纳粹运动已经充分暴露了它深重罪孽的五十年代，却还要去肉麻地宣扬，那实在是不可饶恕的罪行。正是因为如此的缘故，有关他的许多学术见解，就应该进行仔细的分析和辨别，而决不能盲目地跪倒在地。对于老大哥评价历史时宽容而又充满原则的精神，真心实意地感到佩服。
       博士动情地诉说着，对于任何事情都得这样进行严肃认真的思考。譬如说有些后现代主义的西方哲学家，可以有人喜欢他的幽冥惝恍和文字奇崛，也可以有人讨厌他的诘屈聱牙和隐晦艰涩，可以将他高唱入云，也可以对他不屑一顾。对于任何的事物，确实都应该很敏感地引起自己的惊讶与询问，逐渐养成哲理思索的习惯。他深有感触地表示，柏拉图早在《泰阿泰德篇》里就阐述过，惊讶的情绪，是形成哲学的起点。为什么有那么多的文人墨客，却总是沿袭和重复别人的话语，不去触发与深化自己惊讶的思绪？
       俏丽的女记者也大声地诉说起自己的见解来，“常常让自己产生惊讶的情绪，既能够触发哲学的诞生，还可以形成审美的情怀。如果在听到了王维的‘大漠孤烟直，长河落日圆’，或者是李白的‘山随平野尽，江入大荒流’这些诗句之后，不是无知无识或麻木不仁的话，总会被它神奇的魅力所感染和共鸣，好惊讶，好激动啊！正是在这种灵魂的震荡中间，幻想和渴望着要去追求一种美好的境界，这样不就极大地提高了自己的精神世界和道德情操？”
       善于辞令的博士，瞪着炯炯有神的眼睛说，“审美的敏感，当然是女人的特长！”
       其实无论是男人或女人，都应该善于养成审美的能力，这样就能够更好地消除许多卑俗的行径。通过广博地读书与求知，学会思索和审美，从而使自己生活得更阔大、坚实、聪颖和高旷，像这样不断地趋向于一种自由的人生境界，肯定就会充满了巨大的欢乐。