——魏晋南北朝组诗系列（十八首）
中华上下五千年，有这样一群优秀的女子，她们生长在不同的时代，伴随着历史发展的车轮，见证着中华民族在岁月长河中历经的沧海桑田、风云变幻。 她们的身后，横亘着每个时代宏大的背景，奔腾着沧桑岁月巨大的洪流，滚动着厚重历史沉浮的烟云……
她们是女儿，也是母亲，或帝王之妃，或庶民之妻。她们婀娜动人、袅袅婷婷，行走在时间的长廊，寻寻觅觅， 或站在权利的巅峰，或隐于市井的角落，或流于边关的风沙。她们羸弱的身影，负重致远，哪怕陷入命运的谷底，也要开出最美的花朵。
丽影千重，春风吹梦，回眸一笑，已是千年……
——题 记
甄 洛
甄洛，文昭甄皇后，也名甄宓，史称甄夫人，中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母，曹植（子建）《洛神赋》中的仙子。
七步诗的韵脚
在历史长廊里回响
每一步都可以击碎
豆萁无声的哭泣
火苗燃尽了手足情
曹植转身
把那无邪的童年欢笑
藏进冬夜的冰窟里
洛水之畔
睹一丽人
远而望之，皎若太阳升朝霞
迫而察之，灼若芙蕖出渌波
他把《洛神赋》的平仄
叠进心灵的皱褶里
流进历史文脉的血液中
每个字
都是千年不变的心痛
铜雀台的风铃
在暗夜里回响
无节奏的音律
在时间的夹缝里残喘
魏文帝离去的背影
刺痛了《塘上行》①每一个字眼
可怜的女人
在诗行的起承转合间
缝缝补补
她的睫毛垂落如蝶翼
压住半个建安的黄昏
夕阳如血
穿透冷硬的风骨
裙裾婆娑
拖拽潮湿的夜色
娉婷的背影
漫过洛水的涟漪
回眸之时
总与子建的目光相遇
彼此的心痛和遗憾
叠进了素笺的墨迹里
每个字都带着思念的重量
“抗罗袂以掩涕兮
泪流襟之浪浪
悼良会之永绝兮
哀一逝而异乡”
——《洛神赋》的韵律
被铜雀台的风铃摇碎
历史的简牍
把千古的遗恨
捡进古旧的字框
唯有风
在洛水畔
轻轻叹息
洛神漫步云端
翩若惊鸿
婉若游龙
髣髴兮若轻云之蔽月
飘飖兮若流风之回雪
——我们听见了
那窸窣的步履……
注①：是甄洛创作的一首乐府诗。此诗女主人公以沉痛的笔触自述受谗遭弃的经历、失欢难寝的愁苦以及重操旧好的愿望，抒发了被弃的哀愁与悲痛。
貂 蝉
在历史的长河中
扑朔迷离
一袭长裙漫过古旧简牍的裂缝
你踏过如水月光
偶一抬头
绝世容颜
使玉盘黯然
云朵
是飘逸的纱
你站在历史的岔路口
董卓的剑穗掠过蝉鬓
吕布的柔情漫过指尖
建安的风徐徐卷来
一种疼痛
了无止境
《三国演义》把你具象
“四大美女”虚拟的唯一
似乎已成历史的真实
任何描写
如果忽略你的存在
都是一种遗憾
我于是在晚霞的流光里
寻觅你胭脂的色彩
在远山的起伏间
描摹你的眉黛
把出岫的白云
当作你轻盈的裙纱
洛阳的柳絮飞舞
凤仪亭的蝉
可曾和你一起看过
彩霞满天
听说月色是一壶酒
可否醉过你的心事
白门楼的鼓角惊散晨雾
蝉声沉默
凤仪亭的传说
只留下半阕
而你的惊艳
已完整地留在史书里
让后人
每读一则闭月的故事
都会想起一位美丽的女子
辛宪英
辛宪英（191年—269年），祖籍陇西郡，生于颍川阳翟（今河南禹州）人。魏晋时期著名才女，曹魏侍中辛毗之女。辛宪英聪朗有才智，曾劝弟辛敞尽忠职守，预言钟会将会叛乱。明末清初文学家李渔评价其为：“善于料事如此，而又能料人，真女中之英才耳。”
我于二十一世纪二十年代
的一个初秋
在史书的纸页中
依稀看见一袭清瘦的身影
她在历史的刀尖上起舞
曲裾深衣
在风中猎猎
目光如炬
当登上皇位的曹丕
欣喜地抱紧父亲辛毗的脖颈
她的一声叹息
从时光的深处
滑落
洛阳城门紧闭的阴影里
她教会弟弟：
“责任是乱世最后的绳索。”
钟会的野心
被她用心灵的利剑
刺穿
女中诸葛
在魏晋时代的狂风中
穿行
泛黄的史书页码
在风中沙沙作响
她的青衣
漫过洛水之畔
叠映着时光的帆影
公元二世纪的秋天
在水中
泛起涟漪
那片苍苍蒹葭
是她的飒爽英姿
最辽阔的背景
二 乔
周瑜借着东风
划破长江巨浪
三国的乾坤重重倾斜
赤壁之战的硝烟
仍弥漫在历史的时空里
杜牧在沉沙中偶拾的戟
让一段岁月铮亮
二乔晃着叮咚佩环
光芒赛过铜雀台的月光
苏轼举杯谈笑间
大江东去，浪淘尽
看千古风流人物
孙策和周瑜
他们的肩是吴地的山
大乔和小乔
她们有着水做的骨
她们漫过月光
影子
把三国的故事
拉得悠长
大乔总在暮色里
一遍又一遍问斜阳
思念被江雾揉碎 沉入
黑夜深处
她穿越半个江南眺望的目光
碎在孙策征战的鼓声里
周瑜一袭白衣
他摇着的羽扇
不似琴上的弦
那是惊天动地的烽火硝烟
东风为他扬帆
赤壁之战
以少胜多
注定为他而胜
“欲得周郎顾
时时误拂弦”①
小乔在廊下弹琴
错上一个音符
周郎借着月光
多看她一眼
再错上一个音符
她的周郎
与她永不分离
她要把琴弦和战争的剑影
都裹进浓浓的夜色里
江东的风穿过建安十三年
大乔和小乔
轻抚着英雄丈夫铠甲上的霜
有一种冷
比火炽烈
铜雀春深
月光下的风铃声声
回荡着无法抵达的音阶
两位女子站在楼头
一位望穿江水
英雄已去
而她依然数尽千帆
一位抚弄琴弦
顾曲周郎②
可曾遇见
注①出自唐代李端《听筝》。
②“顾曲周郎”指歌曲评论家、内行人。此典出自《三国志•吴志•周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：'曲有误，周郎顾'。”
陶 母
陶母（243年—318年），三国时期吴国的新淦县南市村（今江西省新干县金川镇）人。东晋名将陶侃的母亲，是陶渊明的曾祖母。她秉性贤良，教子有方，一生都在传播着“母贤文化”，母范懿德，百世流芳，被世人尊称千古贤母。与孟母、欧母、岳母并称为中国古代“四大贤母”。
当一袭乌溜溜的长发
被剪掉时
你笃定为儿子的前程
给予最丰厚的投入
昨夜
瓦罐里只盛着月光
翌日
太守范逵突然造访
你咬咬牙
用一头美丽的长发
换来了米和菜
晚餐
魔法般变成丰盛的酒席
“截发筵宾”
成为千古美谈
你把苦涩的生活
纺进了黑夜的皱褶里
每个针脚
都在缝补日月星辰
“封坛退鲊”①
你把“清廉”二字
缝进了儿子的心里
也缝进了岁月的衣襟
铜镜里映着一个短发妇人
在孤冷的夜里
你突然不认识自己
悄然 低头饮泣
——那朦胧的影子
却是史上最美的剪影
让贪欲
也惊恐地绕道而行
后来儿子成了名将
铠甲上的光
带着母爱的温度
而你仍在老屋里
缝缝补补
针脚穿过多年
你的曾孙陶渊明
正采菊东篱下
悠然见南山
他把田园诗的韵律
种在中国文学史的卷轴里
开成了永远芬芳的
桃花源
当他晨兴理荒秽
带月荷锄归时
朦胧的月光下
可曾看见
曾祖母纺衣的身影
注①：封坛退鲊：陶公（陶侃）少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鲊付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！“（《世说新语》）
孙夫人
古驿道上的马蹄声声
与漫卷而来的狂风
阵阵碰撞
随夫君刘备一同回蜀的孙夫人
拨开帘幔
“鱼米之乡”的荆州画卷
扑面而来
周瑜拍着孙权的肩
喟叹“赔了夫人又折兵”
孙权远眺妹妹的背影
羞愧难当
孙夫人去也
佩刀不离身
随从亦是刀光剑影
联姻的红烛
闪烁着父兄麾下战船的剪影
一个女人的幸福
随森黑的夜
渐渐熄灭
江风带着建业的潮声
漫过童年的记忆
拍打着荆州的柳叶
她站在命运的码头
岸上是蜀地的星辰
江面是江东的明月
今夜
不知自己是归人
还是离人
三国的战火硝烟气息
隔着千年依然闻见
孙夫人佩环叮咚
穿梭于江东和蜀地的山水之间
腰上的剑
是她对乱世沉默的防备
关羽后来大意失荆州
归来的荆州
也不足以抚慰一个女人
一生的幸福
只有风还在诉说
一夕归帆
半生离恨
李 婉
李婉，字淑文，魏晋时期才女，曹魏中书令李丰之女，西晋权臣贾充前妻。以才德闻名，著有《典式》《典戒》等文集（已佚），《晋书》称其“淑美有才行”。
李婉因父亲叛乱遭牵连，被流放乐浪郡，数年之后被赦归来，夫君已另娶郭槐。郭槐所生的女儿贾南风，是西晋末代白痴惠帝司马衷的皇后，西晋时期女政治家，与吕雉、武则天齐名为“吕贾武”。
李婉历经曹魏到西晋时代，她个人的命运，折射着时代的更迭。
风
掠过千年的尘
通往乐浪郡①的船桨
划破离别的心痛
洛阳
渐行渐远
残墨
洇开魏晋的刀光剑影
你却静如深潭
写下《典式》和《典戒》
“修心如饰面
思善如敷粉”
洛阳的月
为你的文字镀上一层银光
冷风
拍打着窗棂
宣纸卷起记忆的残角
与夫君贾充吟诗作赋的日子
被锁进森黑的夜
数年后大赦归故里
邺城铜雀台的风铃已然暗哑
西晋的画栋飞甍
破碎了曹魏的残梦
你站在洛水河畔
恍若隔世
家国已变
找不到回家的路
一纸离书隔断贾府朱门
你笔下的文字
在月光下格外寒凉
只有失望的泪滴
如此滚烫
你转过身子
痛悼山河的破碎
夫君的新妇郭槐②造访
你傲然面对
渊静风范
令对方倒退
纸页
还凝着霜
你低眉沉思
研墨
继续在时光的深处
书写
注①：乐浪郡，浪（公元前108年～公元313年），是汉朝西汉汉武帝于公元前108年平定卫氏朝鲜后在今朝鲜半岛设置的汉四郡之一，当时直辖管理朝鲜中部和南部。
②郭槐系李婉另娶的新妇，其所生的女儿贾南风，是晋惠帝司马衷的皇后。
左 棻
左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋文学家左思之妹，西晋武帝司马炎的嫔妃；西晋文学家、诗人。
洛阳纸贵
兄长左思的《三都赋》
写尽三都繁花
名满天下
你与兄长比肩
用笔锋浸润平淡的岁月
庭院深深
墨是生命的青苔
潮湿和冰凉
宣纸
摊开帝王钦点的孤寂
案头的烛火
照见笔墨未干的叹息
那些被称作“应制”的诗行
冷硬的体裁
被你注满
骨血里流淌的悲喜
你精美的文字
在帝王的心中
却美不过后宫三千佳丽
注定你一世的冷清
冷清的月光洒在宫廷的台阶上
漫过你素色的衣裙
你笔下的《白鸠赋》《离思赋》
在史书的缝隙里
却枝繁叶茂
曼妙动人的音韵
流淌成秋日的小溪
你走不出那方宫墙
却让文字
飞越了千年风霜
当我们打开史书读你的故事
那些“仰苍天而泣血”①的诗稿
仍能撼动
时光的心脏
注①“仰苍天而泣血”出自左棻《离思赋》。
羊献容
羊献容出生名门世家，貌美如花、秀外慧中，无奈应召入宫，成为西晋末代白痴惠帝司马衷的皇后。八王之乱，五次被废、六次复位，历经磨难。最终匈奴将领刘曜举兵攻入洛阳，推翻西晋王朝，建立赵国，史称“前赵”。羊献容被刘曜带走，并被立为皇后。
西晋末路的鼓点
为丑陋荒唐凶残的贾南风
敲下生命的最后一个句号
你披着西晋的残阳
即将成为惠帝的皇后
出嫁的日子
一点火星
引燃你的嫁衣
燃成西晋的宫墙上空
灼热的云霞
漫天的流丹
滚动着五胡乱华的烟尘
碰撞着八王之乱的兵戈
羸弱的身躯
曾是父母掌上的明珠
青葱指尖在琴上划过的音符
此刻杂乱无章
曾经行云流水般的生活
从此波澜起伏
六废六立
你被时代的末梢
染上了敏感的痛
和痛后的麻木
城头变换的大王旗
随风摇摆
凤冠载尘
却载不动半生颠沛
史上最落魄的皇后
在命运的谷底残喘
洛阳的风沙迷离
遮挡了你的双眼
前赵刘曜的马蹄慌乱
那是他在残破的西晋宫墙里
发现了一朵清润的雪莲
旧朝的残梦已然谢幕
乱世中的雪莲
在新朝的宫阙飞甍里盛开
一束孤光
点亮了新的生活
人生上阕
那件燃烧的嫁衣
已成灰烬
没有人懂你
与西晋白痴惠帝成婚
有没有爱情
千载琵琶 弹成胡语
你回眸的瞬间
只有自己知道
朝代更迭
在心底烙下的是
撕心裂肺的剧痛
你徘徊洛水湖畔
把迟来的爱情
画成一滴晨露的模样
只有日月星辰
能听懂那千年未凉的回响
绿 珠
绿珠（？―300年），本姓梁，西晋白州双角山（今广西博白）人，越地习俗以珠为贵，因其被石崇以十斛珍珠购得而改名。善吹笛，精《明君》舞，居金谷园，常于宴席献艺。其为石崇宠妾，赵王司马伦专权时，其党羽孙秀强索绿珠遭拒，遂诬陷石崇谋反。官兵围捕时，绿珠于金谷楼坠亡殉主，石崇随后被诛。
“南兰亭，北金谷”，西晋石崇的《金谷园序》和东晋王羲之的《兰亭集序》，在史上传为美谈。借绿珠的故事，叙写这段历史。
元康六年①的那次雅集
金谷园里
曲水流觞
吟诗罚酒
没有人知道
这史上最奢华的诗会
可曾有绿珠
跳上一支《明君》舞曲
“南兰亭，北金谷”
清泉茂林
众果柏竹
更有众贤列坐水滨
一路琴、瑟、笙、筑
却莫如东晋兰亭之约
“虽无丝竹管弦之盛，
一觞一咏，
亦足以畅叙幽情”②
金谷园的风
唤不醒石崇的纸醉金迷
《金谷诗序》
被历史的烟尘掩埋
感伤的音韵中
绿珠踏歌而来
轻舞而去
骆越③一带的山水
孕育了绿珠的出水芙蓉
纤尘不染
款款微步
姽婳于幽静
婆娑乎人间
迷醉了公务而来的石崇
金谷园
成为她
命运的归宿
桃花红了
雪梨可甘
雅居有琴瑟和鸣
天际有龙翔凤翥
金谷园那碧绿的明珠
是石崇最美的心痛
捧在手中
藏在心底
花开时节动京城
绿珠芳名远播
终有歹人觊觎
崇绮楼
满载她无数次远眺的乡愁
楼壁镶嵌珠宝翠玉
却镶嵌不了她对家乡的深情
日暮东风
刀兵相逼
她那纵身一跃
落花犹坠
史书的页码
也为她一颤
绿玉已碎
花瓣凋零
“感性命之不永，
惧凋零之无期”
《金谷诗序》早已为她注脚
风过处
暗香浮动月黄昏
我们听见
她在溪边
轻轻漫步……
注①《金谷诗序》创作于元康六年（296年），时石崇从太仆卿调任征虏将军，出使青州、徐州前，于洛阳金谷园为友人王诩饯行。此次宴集汇聚30位名士，昼夜游宴、赋诗罚酒，石崇感怀“性命之不永，惧凋落之无期”，遂作序记录。
②本句出自东晋王羲之《兰亭序》。
③“骆越”指广西。绿珠生于广西白州，今广西壮族自治区玉林市博白县。
苏 蕙
苏蕙（357～？），字若兰，始平郡武功县（今咸阳市武功县）人。魏晋三大才女之一，是回文诗之集大成者。前秦陈留令苏道质之女，秦州刺史窦滔之妻。
如果没有阿育王寺西池畔
与那位白衣少年的偶遇
中国文学史和传统工艺史
也许就少了一件
惊世骇俗、传颂古今的《璇玑图》
那个千年前看似平常的
风和日丽的清晨
窦涛弦响箭出
飞鸟落地
俯身射水
飘出带矢游鱼
他手持诗书
翩翩风度
你一眼万年
注定一生的命运
琴瑟和谐
鸾凤和鸣
怎奈乱世不宁
夫君被判罪徙放流沙①
更闻说夫君变心
你于是陷入黑夜的沉寂
彩线却点亮那生命的至暗时刻
你把思念捻得细长
三百六十五个日夜是经纬
每个交织点
都藏着未寄出的尺素
只有你才能解开29乘29的谜
841个字纵横交错
那是一颗心
在时光的深处
反复问路
841个字织成的密码
在锦缎上绕了又绕
“五彩相宣，纵横八寸”②
倒读，横读，斜读，交互读
退一字，迭一字
均可绽开诗的花瓣
开成一丛密不透风、幽香阵阵的
诗的花苑
这是织给岁月的璇玑
这是织给爱情的密码
那文字里的皱褶
藏着一个女人深深的思念
人生只如初见
你只要永远的陪伴
千年后我们再打开《璇玑图》
仍能听到
那轻轻的叹息
仍能触到
那指尖的微凉
注①今新疆白龙潭沙漠一带
②本句出自武则天为《璇玑图》所作之序。
郗 璿
郗璿，东晋女书法家，被称为“女中仙笔”。高平金乡(今属山东省)人，东晋初期军事家、政治家、书法家、太尉郗鉴的女儿，书圣王羲之的夫人，中国“山水诗派”著名诗人谢灵运的外曾祖母。
书圣王羲之
是父亲为你选中的
东床快婿①
你带着女中仙笔的风雅
走进书圣的生命
守着案边的炉火
你看着夫君用墨点染会稽山的晨昏
把《兰亭序》
写成永不褪色的文化盛宴
在他着墨的罅隙
你把生活的细枝末节
熬成热腾腾的一日三餐
窗外
是随季节起落的风声
砚台里盛着满满的爱
研墨时
你的指间握着书法文化的重量
纸页铺开的是
夫君笔底的波澜
灵感奔腾的江
在书圣的光芒之外
你把寻常的日子
过成了自己的诗
朱雀桥边
名贵的花朵枝繁叶茂
金色的旭日
正镶嵌在乌衣巷口的飞甍之上
燕儿掠过你飘逸的衣裙
四百多年后
晚风徐徐
轻轻诉说唐代“诗豪”②
诗行里的深深遗憾
时代更迭
王谢堂前燕
已飞入寻常百姓家
然王家书法
却创造了永不凋谢的东方美学
你膝下的七子③
“凝之得其韵
操之得其体
徽之得其势
涣之得其貌
献之得其源”④
他们笔下的黑色线条
或如清泉穿石
或如白云出岫
或如鹤舞雁鸣
或如雨叩风帆
——难以逾越的美学高度
令无数后来者临摹、景仰
你却默默站在
历史的留白处
一袭青衣
成为王家书法最不起眼的注脚
数十年后
那位叫谢灵运的外增孙
把谢家诗写成了
中国山水诗的滥觞
你却把衣袖轻扬
抖落满身的疲惫
在晨光下
把所有灿烂的光环
磨成生活平淡的底色
注：
①东床快婿：郗璿的父亲、东晋太尉郗鉴派门生到丞相王导家选婿，王家子弟皆整装示礼，唯王羲之袒腹卧于东床，神色自若。郗鉴闻报后断言“正此佳婿耳”，遂将女儿郗璿许配之。
②“诗豪”指唐代诗人刘禹锡，此句指他创作的《乌衣巷》。
③王羲之和郗璿的七子：王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。其中王献之与父亲王羲之并称“二王”，代表作《鸭头丸帖》展现其书法的不凡造诣。
④此评价出自北宋黄伯思撰著的书法理论著作《东观余论》。
翟 氏
翟氏，是陶渊明第二任夫人，生于当地一个著名的家族。翟夫人品德高尚，同丈夫和谐相处、齐眉举案，“志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后云”（《南史·隐逸传》）。
归去来兮
你扶着柴门
看着先生辞官归隐而来
当他采菊东篱下
悠然见南山
你却在东篱的另一面
啃着凉风和野菜
盘算着
如何挨到秋收的季节
先生耕于前
你锄于后
归田园居的辛酸泪
酿成冰凉的现实
中国最美田园诗行的韵律
捕捉不到你心中的痛
人们只看到
榆柳荫后檐
桃李罗堂前
暧暧远人村
依依墟里烟
杨柳堆烟
你是先生田园诗之上的
那缕晨光
是南山山坳里
那飘逸的清风
当先生笔下
中国文学的五言诗
刚从泥土里长出雏形
你已用贴心的温柔
为家人捧出热腾腾的米饭
先生归隐
只有你懂
当你们晨兴理荒秽
带月荷锄归
你把生活的清苦
磨成墨香
为中国最早最美的田园诗
注入平仄押韵的暖
先生提笔
挥毫东篱采菊的清欢
你用弱小的身躯
默默支撑的不仅是
先生的理想
更是一代中国文人的精神家园
田园诗的光环
让桃花源熠熠生辉
千年过去
我们依然能清晰地听见
那潺潺的溪流
在桃花林中
叮咚作响
谢道韫
谢道韫（生卒年不详），又作谢道蕴，名韬元，字令姜，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，出身陈郡谢氏。东晋时期才女、文学家。安西将军谢奕之女，哥哥谢玄是以十万胜百万的“淝水之战”主帅，书圣王羲之的儿媳，书法家王凝之之妻。
我想回到
东晋时代的那个冬天
在谢家的暖屋里
有一罐红泥小火炉
有一盏绿蚁新醅酒
天空中
飘逸着浪漫的飞雪
我想和你一起
坐在暖融融的小火炉旁
听你给父亲爆出一句
——“未若柳絮因风起”
“女有咏絮才”
成为千古美谈
王谢堂前燕
可曾掠过你的指尖
夫君凝之的手好笨拙
他拥有父亲的笔墨之魂
却写不出你的心事
静静的岁月
沉默的日子
你曾助小叔徽之的清谈论辩
隔帘对答
引经据典
侃侃而谈
惊艳一杆鸿儒
一杯清酒
一缕茶香
你把平淡的日子
过成浓郁的书香
把心开成一朵莲花
一盏小小的心灯
盛放煜煜骄傲的光
你又坚强得
像刀、像剑
贼人毁坏了全家的幸福
丈夫凝之和儿女死于刀下
你率女眷拼尽全力
抱着三岁的外孙女
誓死不屈
会稽
成了你晚年的归宿
回望残年
夕阳在你眼中都黯淡无光
你守着心中那朵素莲
看着落日
一点点 一点点
被远天拥入
深不见底的黑潭
冯太后
冯太后（442－490年），长乐郡信都县（今河北省衡水市冀州区）人。中国南北朝时期北魏杰出的政治家、改革家，文成帝拓跋濬皇后，孝文帝元宏（拓跋宏）嫡祖母。她出身北燕王室长乐冯氏。北燕灭亡后，没入北魏掖庭，充为奴婢。太安元年（455年），被选为文成帝的贵人；太安二年（456年），受册封为皇后。冯太后为此带来了汉文化，融入北魏的统治，直至她的嫡孙孝文帝，把都城从平城（今山西大同）搬迁至洛阳，汉文化的融合达到了极致。在冯太后的推动下，孝文帝全面改革鲜卑旧俗。收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓。鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照魏晋门阀制度，改革北魏政治制度，推动了文明进步和中华民族大融合。
五胡十六国的乱世之梦
被北魏的铁蹄踏破
你从龙城①的风沙中走来
带着北燕未凉的余温
雁门关的风
掀动你的衣角
在平城②的宫墙内
人们都以为你
不过是战败国的奴婢
当晨曦漫过你娇嫩的面庞
那一刻
注定你就是北魏最尊贵的女王
命运把你抛向深渊
你却从谷底逆袭为一缕朝阳
在你俯瞰的时刻
北魏的大地之上
汉家的文化
在簌簌生长
云冈石窟在平城雕造的叮当声
那是民族大融合的序曲
一尊尊神秘的雕像
既有胡风胡韵的旷达
也有汉文化的传奇
既有印度、中西亚艺术的肌理
也有古希腊、罗马的造型
150年抵达初唐的雕造历程
显示了一个王朝
海纳百川的文化胸襟
而你
默然把鲜卑的毡裘
披在单薄的肩上
静静聆听
犁铧与马鞍在田垄上低语
握一卷儒家经典
漫步青青草原
摊开俸禄制和均田令
你把汉文化的元素
织成鲜卑丰茂的收成
一瓢井水
滋润着民族团结的花朵
盛放出华夏文明的模样
云冈石窟下
可曾徘徊过你的身影
当历史的脚步
渐渐向大唐盛世挺进
我们听见
那伴随而来的是
错落有致的叮当声
平城的晨雾
似故国的炊烟
北燕汉家的门
已然关闭
你再也触摸不到父母的温暖
一个王朝的梦落幕
又一个王朝的梦开启
民族融合的序章
在铁马冰河的哒哒声中
被写成慌乱的交响
岁月为鬓角染上霜花
你站在平城的土地上
目光深邃
远方
是繁华的新都洛阳
是你未竟的梦
以及
一段传奇的新生
注①龙城：亦称黄龙城、和龙城、龙都，是十六国时期前燕、后燕、北燕的都城，故址位于今辽宁省朝阳市双塔区。
②平城：今山西省大同市，北魏中期都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）7月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久，前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化中心。
苏小小
苏小小，传说为六朝南齐人，钱塘（今浙江杭州）人。出身官宦之家，家学渊源，才貌双全。15岁时，双亲先后谢世。苏小小移居到钱塘城外的西泠桥畔，为了生计，以才艺娱人，直到遇上当朝宰相之子阮郁，深爱一场，却因门不当户不对，阮郁无奈离开她，苏小小伤心欲绝。两年后再遇穷书生鲍仁，慷慨送给鲍仁一些金银细软，让鲍仁前去京城赴考。第二年春天，苏小小受风寒后咯血而死，年仅十九。
孤独的油壁车
走过西湖北端的西泠桥
那不紧不慢的辘辘声
回响在时空之外
那时
西泠桥的周边
没有白堤
也没有苏堤
只有萋萋荒草
随风摇曳
还有油壁车里乘坐的
绝色女子
她吟诗作赋的声音
随露珠滴落
浸润那啁啾鸟鸣
湖畔繁花
开满了她的心事
一骑青骢马
擦身而过
碰撞出一场千年之爱
回眸一笑
彼此的目光锁住了
彼此的心
朝露夕岚
一顶油纸伞
把江南绵密的细雨
挡在世俗之外
种菊修篱
花朵开得真实而又艳丽
犹如那短暂的相聚
人生只如初见
她的爱情
也难逃秋风悲画扇的命运
湖畔繁花
又谢了
它们无奈与美好的季节
别离
花季的惆怅
化作油壁车单调的辘辘声
风为霓裳
水为佩环
闺房的灯花摇落
那抚琴的身影
被黑夜吞没
当我们走过西湖畔
西泠桥上的风
依稀拂来她的吟唱
天边的那弯皓月
可曾照见生命最初的梦想
可曾照见“慕才亭”里
那衣袂飘香
款款深情
是千年一酿的
一觞流响
乐昌公主
乐昌公主，南朝后主陈叔宝妹妹，太子舍人徐德言妻。据孟棨《本事诗》记载，陈灭前，乐昌公主与夫君将一面镜子中分为二，两人各执一半为信物。陈灭后，公主被隋朝权臣杨素所得。几经流离，徐德言在隋都长安街头，见一老仆拿着半面镜子在高价出售，于是便拿出另一半与之相拼合，二人终于见面。此乃“破镜重圆”的故事。
当玉树流光
照见后庭
你已预知陈朝花开
不复太久
兄长后主叔宝
声名远扬
你当然难以读到
晚唐“小杜”的“隔江犹唱后庭花”①
还有北宋“半山”的“时时犹唱，后庭遗曲”②
隋文帝军队驰骋南北
激起猎猎飓风
宫廷的杨柳在池边
东倒西歪
后主藏娇的
临春、结绮、望仙三阁
摇摇欲坠
黑云压城
甲光向日
角声满天
你关上最后一道窗
摇曳的烛光中
你把一面铜镜砸成两半
你执一半，夫君执一半
破碎声
沾满了苦涩的泪光
从此
你是塞北冰冷的雪
他是江南绵密的雨
你们约定
每年正月十五
在长安街市相寻
愿浓浓的思念
在破镜裂痕间
无缝衔接
这面镜
曾经照着你和他
花好月圆
山有扶苏
隰有荷华
他为你插上凤钗
你为他小鸟依人
曾说过的永不分离
都被现实撕成碎片
你被强纳为隋朝名将杨素之妾
“荒塞空千里，孤城绝四邻”③
夫君如果从高门望府门前走过
是否从此萧郎是路人
铜镜生锈了
而你的思念却日益鲜活
山河重重
两个正月十五过去了
一别音容两渺茫
第三个正月十五
两半铜镜 无缝对接
经年的思念
与长安城日月同辉
撼动了天
暖透了地
破镜重圆
携手相约百年
轻舟为家
爱无边……
注①“小杜”即晚唐诗人杜牧。此句出自其诗作《泊秦淮》。
②“半山”即北宋政治家、文学家王安石。此句出自其词作《桂枝香•金陵怀古》。
③此句出自隋朝名将杨素的《出塞》。
冼夫人
冼夫人（512-602），生于岭南俚族（壮族的支系）首领之家，成为汉俚共尊的“岭南圣母”；她历经三朝，始终捍卫国家统一；她以女子之身，统帅千军，战功赫赫。正是她的军事才能和政治智慧，为岭南带来百年安定，促进民族大融合。
被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。
南海的风与潮
漫过岭南的史册
我在二十一世纪的隆冬时节
遇见一位英姿飒爽的壮族女子
刀戟之铿锵
马蹄之嘚嘚
来自528年梁朝的山野
你上书朝廷
把海南岛纳入中央版图
浪花因此欢腾
海鸥快乐翔集
艳丽的花朵
开遍崖州①温润的土壤
南海畔的壮族姑娘
历经强强合作的“冯冼联姻”
汉壮的爱情
从此融入华夏文明的血液
你胸怀长虹之志
创造岭南千载传奇
平定高州之乱
大破欧阳纥叛军
80高龄仍披挂上阵
带领家人和部族
追随梁、陈、隋的旗帜
把民族团结的信仰
种在遥远千年的土地上
汉壮文化
从此交融
你是南海岸边
最贤能的姑娘
最亲切的圣母
黎民百姓的炊烟深处
燃着你滚烫的初心
最是海南宝岛
也被你拥入温暖的怀
风疾
浪涌
涛声依旧
我看见
南海的沙滩上
你骑马而行的矫健身影
依稀踏来
注①崖州：崖州始建于西汉（公元前110年），是中央政府在海南设立最早的行政建制；西汉末年，崖州脱离汉朝管辖。梁朝时期，冼夫人上书朝廷提出在海南岛设置崖州，梁朝准予。她将自汉代以来脱离了中央近六百年之久的海南岛，重新收归国家管理，并在海南岛恢复郡县制，大力推行教育和发展生产，为唐宋以后对南海诸岛的管辖奠定了坚实的基础。自唐代至清代为州郡治所，2014年由崖城镇升格为三亚市辖区。