古今中外的诗歌，抒情一直是主流，几千年未曾撼动，但是到了今天竟有些不大一样了。——当下诗歌界鼓吹冷抒情，鼓吹诗要内敛化、隐忍不发，视以抒情为务的诗歌乃矫情、假崇高。

       冷抒情亦即零度写作，是一种不夹杂作者感情的理性的客观呈现，依笔者看，诗之冷抒情的探索，和当下遍地皆是的叙述性诗歌有关联。因为抒情既不展开情节也不刻画物事，你写的是叙述性的东西，是所谓的“小叙事”，那就实在没有更好的办法从始至终将抒情融进去，只能舍抒情而弃之，随机玩一点暗示性的小情怀，从没听说讲故事的过程中还可以重点搞抒情，这本就是鱼与熊掌不可兼得之事。
       实际上，叙述性诗写作嘈嘈切切这么些年，整体上看是歉收的，尽管诸多评论家千方百计为它寻根问祖，但诗之为诗，终归不是小说体。从技巧上看，作为当下诗歌流行的语境，其呈现方式也并无优势，很多诗人已经把诗写成了白开水。

       针对叙述性诗歌，北岛是持有异议的，在他看来，实在是“因为没什么好写的，大家开始讲故事……那甚至也不是故事，只是些日常琐事，絮絮叨叨，跟北京街头老大妈聊天没什么区别。”
       从过程来看，几十年来质疑的声音也一直不断，西渡就认为“所谓的叙事性诗歌普遍存在两个缺陷：想象力的退化和主体体验的贫乏。”针对口语化的叙述性诗，枕戈在他的《80后之“神性写作”与“口语写作”》中甚至说“口语写作对神圣的拒绝，对经典和文化的鄙弃，最终使诗歌堕落为一种极端的消费主义立场，葬送了诗歌本身也葬送了诗歌面向公众的前途。”   

       那么当下区区三四十年的冷抒情，竟甚嚣尘上到以写抒情诗为耻，它又能引领什么呢？清代王士祯认为上自三国东吴下到宋齐梁陈，“六代淫哇总废声”，300年间建康文化都没出过像样的诗作。300年都写废了，30年更是极有可能。诗歌的本质在于有没有诗性，叙述性诗歌其实是泛文化的一种表现，诗人们在价值重构中难以把握自己的使命，出现了这样那样的所谓玩深沉、玩心性，所谓向内挖掘，叙述一味铺展，这样的诗人，玩不好就会像吹落的浮糠一样被抛弃。
      “个个诗家各筑坛，一家横割一江山。”诗歌界有必要虚张声势划地自限排斥抒情诗吗？那么多筑坛立派、过甚其辞捧冷抒情的诗评又能证明什么？所谓冷抒情的东西换一个时代就一定买账？今天“冷”之时髦就能代表明天？

       是谁还在坚守门户之见？从诗之长河去看，也许真要被缪斯弃之如敝履的可能就是今天的冷抒情诗。诗无定法，诗之艺术上再怎么折腾，也不会有什么实质性的进步，有的只是优劣之分，把抒情诗排斥在外，本就是不正常的表现。