文學陝軍:文娟老师您好,流着眼泪祝贺您的新书《岩兰花开》出版。这确实是一部不忍卒读的书——汶川大地震过去12年了,您重返汶川,再次见到勇敢求生的幸存者,听他们讲述这12年的生命历程,令人泪目,久久不能释怀。但又想一目十行地读下去,心里有一个念想:“他们,还好吗?内心安妥吗?”文娟老师,12年过去了,他们可好?您,2008年5月12日地震后第五天就出发去震区采访,12年后重返震区的您,您好着吗?
杜文娟:首先感谢您的阅读。的确,这是一部不忍卒读的书,这个结论是所有接触过这部作品的读者、编辑、评论家的观点。有的读者看后辗转反侧,无法入眠;有的嚎啕大哭,打给我电话的时候还呜呜咽咽;有的好多年不联系,终于打听到我,传达他们的悲伤;还有的质问我,轰轰烈烈的灾后重建早已结束,灾民住进了新房,学生从帐篷教室到板房教室,到现在的高端防震教室。重度伤残人员有的在家休养,有的常年生活在康复中心,有护理,有补助,衣食无忧,其乐融融。为什么不关注政府对灾民的救助,广大灾民的感恩之情,而专挑边缘人边缘事写呢。当然,也有人说,这部作品敢于直面残酷的现实,是一部绕不开的灾难之书。
坦率地说,大部分幸存者残肢康复了,心理正常了。羌寨碉楼上的白石温润如玉,樱桃晶莹娇妍。炊烟照常飘渺,生活继续进行。岷山披上了新绿,岷江奔腾不息。但有两个群体的部分人员,依然生活在幽暗中。第一类是地震孤儿、当时的青少年和少年地震明星;第二类是失去独生子女的中年男女。后者无法再生育,无力领养孩子,本人又重度伤残。家暴、冷暴力,无处不在。是的,无望地生活,木然地迎来清晨和黄昏,一年又一年。
第一类幸存者中,问题比比皆是。12年后,长大了的地震孤儿有的同性恋,有的双性恋,有的非正常死亡。当年如雷贯耳的“XX男孩”“XX少年”的地震明星们,有的进了监狱、有的失踪、有的拒绝结婚、有的花天酒地、有的躲着人走,尤其是女孩子。北川一位30岁左右的单腿男孩,每条皱纹都浸满忧愁,他说父母一般不招惹他,裤头由外婆手洗。我问他领到工资以后,给外婆和父母买东西吗?他说,不买,连一根葱都没有买过。
另一个群体的现状也很堪忧,就是震后宝宝。失独夫妻再生育以后,对来之不易的新生孩子格外溺爱,缺少管束。宝贝总是要长大的,离开家长的庇护,如何适应并非鲜花盛开的万千世界,问题将会逐渐凸显。
按照国际惯例,每一场大灾之后20到30年,幸存者仍存在大量精神障碍,有的还会代际传递,需要心理援助20年。里氏8.0级的汶川大地震,造成近7万人遇难,近两万人失踪,37万多人受伤,数千个家庭失去了子女,600多名地震孤儿,这是建国以来破坏力最大的地震。当年的北川中学高二学生,全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳冠军,“无腿蛙王”代国宏对我说,他用两年时间恢复身体,用六年时间恢复心理。可见,地震给人们带来的不仅是山河破碎家园坍塌,更重要的是心灵重建。
我在震后第五天只身前往震区,当了一名志愿者,走遍了几乎所有重灾区,历时29天,广元市第二人民医院的120救护车把我从死亡线上救了出来。2009年春节和地震一周年,先后两次重返震区采风采访。2018年5月至6月第四次入川,可以说,我也是地震的亲历者。
最后一次因为有强烈的目的性,挖掘重度伤残人员的命运走向,生存状况,又因是个人行为,采访非常艰难。双手递给相关人员介绍信,讨好地媚笑,对方连看一眼的兴趣都没有,眼神满是厌恶,有的说,抱歉,不属于本人管。有的干脆甩一句:地震已经翻篇了,为什么还要揭伤疤呢。
此刻,坐在薄荷飘香,绿萝萦绕的房间,呼吸着秦砖汉瓦的遗风,依然感到后怕,甚至有不真实感。也会想起兰陵笑笑生对潘金莲的判词:百虐成刚。
文學陝軍:书名《岩兰花开》,岩兰是岩石缝里的兰花、兰草的意思吗?如果是,您可知您在读者心中的形象是什么?也是一株开放在岩石上的兰草、兰花,并且,您是主动要在岩石上去攀登,与历练,去寻找您的意义的兰草、兰花!这么多年,您似乎没有安逸过,甚至没有安顿过,身影始终在行走,在奔波。汶川有您的足迹,西藏有您的足迹,都是“报告文学”式的采访、见证、亲历的写作。为什么要这么“放逐”自己?
杜文娟:感谢您把我比喻成兰花。2018年5月底在汶川县一碗水村采访的时候,一位头发花白的中年妇女,指着灾民安置房后云雾缭绕的岷山,讲述她如何爬上悬崖,采掘石板兰,如何遭遇眼镜蛇、野猪、麂子、蜥蜴,丈夫去世以后,就靠采挖这种兰花养活三个娃儿,胆子就是这样练大的。地震的时候,眼看院墙要倒塌,一手拨开女儿和外孙,他们安全了,自己受伤后坐轮椅,锻炼了几年,前一阵子在映秀参加马拉松比赛,拄着拐杖跑了三里路。
后来知道那种花可能是岷山百合,也可能是野生石斛。
回到西安以后,把这个故事讲给一位文友听,她说书名干脆叫《岩兰花开》吧。明知道已经有各种“花开”的书名,似乎也没有更合适的,就如此这般了。
近年来,我的足迹抵达国内外多个地方,被熟人知晓的是西藏和汶川震区。从意气风发的驴友和志愿者,成为自觉的书写者,有纪实作品也有小说,有评论家说我是主动拓宽文学纬度的人。一个人的事业走向与成长经历密不可分,年少的时候生活环境非常闭塞,便向往外面的世界,走着走着,就走到了天边。
前几天去探访关中唐十八帝陵,武则天李治合葬的乾陵、李旦的桥陵、武则天母亲杨氏的顺陵等气势宏伟,司马道上的华表、翁仲、石马、石狮子气宇轩昂。一个晚唐帝陵前的石马,却低矮得如同八个月大的母猪,脚一抬就能跨过去,华表被村民凿成碾子,或架桥铺路。最为奇葩的是晚唐另一个帝陵,我们在烈日下的花椒地里寻找了两个小时,既没有一个翁仲,也没有一个石狮子,连洛阳铲的印迹都没有留下,墓道更是不知所踪。同行者大声感慨:估计这个皇帝在位的时候是个日把歘,没建什么丰功伟绩,死后连个影子都寻不见。
笑声中细想,连威镇寰宇的帝王都灰飞烟灭。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。君生日日说恩情,君死又随人去了。我辈凡人呢?连三十亩地一头牛都没有,更无采菊东篱下悠然见南山的情怀。但人生一世,不能只到世间打个卡。得尽量丰富自己的人生,能走路的时候尽量走远一些,能跳高的时候尽力跳高一点。
杜文娟:几年以前,我忽然开悟,清楚地知道人类历史本身就是一部灾难史。我们的祖国更是多灾多难,地震尤其频繁,只20世纪6.8级以上地震就有10次之多,造成了重大人员伤亡和财产损失。有人为什么对那些久远的灾难念念不忘呢,其实是想从中寻求经验和教训,减少不可抗拒的自然灾害,如地震、海啸、火山爆发、冰雹、旱灾等。杜绝人为灾害,如战争、饥饿、瘟疫、自然资源衰竭、环境污染、火灾、交通事故、人口过剩、核灾害等。
众所周知,古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国,这四大文明古国中,唯独中国文明史没有中断。那些消失了的瑰宝,除过自然灾害外,人为灾害也脱不了干系。人的生命只有一次,不管是相识的、不相识的,不管有没有血缘关系,只要来到人世间,幸福快乐地来,体面安详地去。即便是灾难发生了,如何面对灾难,呵护生命,体恤民众。如此这般,人类文明才会更加光彩绵长。
本书的价值和意义就在此,绝对不是卖惨。
无论在震区还是西藏,我救过别人,也被别人救过,刻骨铭心的记忆终生难忘。心中异常明亮,没有谁愿意出版和阅读灾难,注定不是畅销书。2018年4月在阿斯塔纳举办的欧亚国际书展上,惊讶地发现冯骥才的长篇非虚构《一百个人的十年》,与《活着》《蛙》《秦腔》摆放在一起,我不知道是什么语种,也不清楚是哪个国家的展区,反正是小语种。这个信息令我震撼,我对此书一无所知,回国以后第一时间买到了此书,对我的撞击不亚于《锌皮娃娃兵》和《来自切尔诺贝利的声音》。后来我读到了《邻人之妻》《冷血》等世界经典非虚构,在西方文坛,非虚构与虚构平分秋色,愈加坚定了再次入川的决心,但没想到采访过程那样艰难,尤其是地震孤儿和陨落的地震明星们。
受访者的伤痛,加之我的身心疲惫,不得不怀疑自己的行为,为什么要碰触这个题材,明知是小众作品,还要煎熬自己、折磨他人,当然,也有乐意接受采访的人。
随着采访的深入,信心逐渐增强。如果没有当代作家如实记录,真实呈现,三四十年以后,除过艰难度日的幸存者,一切都如前年的新雪。不甘心这个群体被浪淘尽,再苦再累也比失去父母的孤儿幸运,在他们面前,没有资格说痛苦。巴尔扎克说小说是人类的秘史,纪实文学就是人类的正史,我想写出正史中的寒光、隐忍、纷繁、坚韧。这是我的愿望,也是对自己的要求。
采访中的艰辛和无奈已经过去,写作中的孤独和无处倾诉,也已画上句号。写一部纪实给当代,以文献文学的形式呈现给世界和自己。好的非虚构写作,一定得融入感情,与事件中的人物多年相处,《岩兰花开》花费的时间足够长,但依然显得单薄。拿到样书的时候,纠结酸楚了一整天。
写别人喜怒哀乐的过程,也是反思自己人生的过程、消减苦难的过程。人世间不全是风花雪月、歌舞升平,天灾人祸伤痛无奈,如影相随。人与自然如何和谐相处,地球变暖、生物链发生变化、人类生存受到威胁,绝不是危言耸听。
人活到一定年龄,复杂的事自然会变得简单,更加理解君子坦荡荡,小人长戚戚的魅力。深仇大恨、痛不欲生、欲罢不能,这些词秋风朗月一般,如同皇帝陵前的画眉和茅草,不会因为墓主人的喜好而改变性情和悠然。
我被他们的讲述感动,萌生了记录的想法。白天为灾民送粮送药,在帐篷学校当老师,晚上写稿子,才有了五万多字的《震区亲历记》。通过部队海事通讯发往外界,最远到达美国的波士顿,《波士顿记事报》图文并茂进行连载,民众拿着报纸为中国四川捐款捐物。当然,这是后来才知晓的。从震区回到陕西就做了甲状腺切除手术,伤疤横亘在脖子上,无论阴雨雷电还是赤日炎炎,都穿着高领上衣,避免被人发现。夜幕降临还戴着口罩帽子,听见“地震”两个字心就发颤,肩胛骨往回收,恨不得把头低到尘埃里,伤心时还会呕吐。有专家告诉我,地震放射性辐射,会导致人体甲状腺代谢发生变化,从这个层面讲,我也是地震伤员。
杜文娟:2014年开始创作长篇小说《红雪莲》,2017年发表于《红豆》《芳草》杂志,并获《红豆》双年度奖,陕西五一文艺奖,2019年11月获第五届柳青文学奖。《红雪莲》描写了西藏和平解放60多年来,四代内地人在青藏高原的工作生活情感,与藏民族藏文化的交融与碰撞。此书为中国作家协会重点扶持作品,陕西省委宣传部重点扶持作品。与《茶花女》《蛙》等一并入选“优秀作品藏译丛书”,2019年5月,西藏人民出版社出版了藏文版,全文56万字,900个页码。被列为庆祝新中国成立70周年、庆祝西藏民主改革60周年献礼图书。西藏人民广播电台藏语频道录制连播。2020年4月16日起,陕西新闻广播《空中书苑》节目46集连播。
2019年9月第八次修改,近期将出版中文单行本,全书38万字。
文學陝軍:我们期待以“岩兰花开”为主题,为您举办一场读书分享会,2020经历过疫情困境的人们,每个人都应该成为“岩兰”,面对新的环境,迎接新的挑战,修正和调理好自己。从某种意义上来说,您用自己的书写,也塑造了一个充满着精神力量的自己。
杜文娟:感谢文學陝軍的厚爱和支持,作为文学陕军的一员,既感到欣慰,也有巨大的压力。共勉,谢谢。