二十二
因果关系
语言通常是让你用因果关系来思考问题的。例如，“你让我感到被爱。”或者“你让我感觉很糟糕。”或者，“我没办法。”
这是表达复杂事物的一种简略方式。因果思维就是当你从结果的角度思考时，它不能解释任何事情，只是回避一个问题：“怎么发生的，如何解释这个事情？”
你如何让我感受到被爱？你怎么能让我感觉不好？你到底是怎么不知所措的？
当你认为别人应该为你的感觉或情绪状态负责时，你给了他们很多虚假的权力，实际上潜意识中，你让那个人控制你，为你着想。
例如，“You bore me.”，暗示这个人会让你感到无聊。甚至像“雨让我沮丧”这样的话，也暗示着雨要为你的悲伤负责。
其实，雨只是雨，它没有超自然的力量来控制你的情绪。
“你让我生气。”这是非常典型的说法。如果一个人能让你生气，那他就控制了你。
如果你选择对一个人的行为生气，“我对你生气是因为……”，那么你是在控制自己。
这些陈述与事实陈述有很大不同，“雨使路滑，滑的路使我害怕。”其实湿滑的路不会让你害怕，它们会吓到你，是因为你想到你可能会滑倒。换句话说，唯一能控制你的情绪和情绪状态的人就是你自己。
如果你认为你可以强迫另一个人经历一种精神状态，或者期望他人可以为你做你为自己做的同样的事情，那么这种想法将成为你痛苦和沮丧的来源。因为你根本不能指望这种事会发生。
为别人的感受负责是一种沉重的负担。你应该特别注意你说话的方式，尤其是现在你知道你的语言模式有多强大，它们会对另一个人产生什么影响。当你使用因果模式时，你要么是某人的受害者，要么是他们的奴隶。
通常，你会在因果语言模式中听到“但是”这个词作为一种反转行为的借口。
例如:
“我愿意照看孩子，但我感觉不舒服。”
“我很想和你一起玩，但是我的背疼。”
“我很想和你做爱，但是我头疼。”
有方法可以质疑和否定因果语言模式。比如，问对方这件事是如何导致另一件事发生的。
你会发现对方的描述会打开对话的大门，并为你提供更容易回应的新选择。
在我们的文化中有一种强烈的信念，即其他人对我们有掌控的权力，他们对我们个人的内在情绪状态负有责任。
这一切产生的原因，都要追溯到我们的根源和我们对外部指导的需求。这也让我们把坏事发生的原因，归咎于别人，因此对外部的指责就是为自己行为和情绪的开脱，使我们不必为自己的情绪承担责任。
我们习惯于看到或听到一些东西，然后用一种感觉来回应。这种联系似乎是如此的自然，以至于有时看起来都是因为对方的原因，但实际上，他们的行为只是触发了你选择一种特定的情绪状态，毕竟做选择的还是你自己。
我们确实是通过选择来产生自己的情绪状态。没有其他人有能力为我们做到这一点。我们要对自己的反应和感受负责。一旦你开始完全接受这个责任，你就可以开始拥有与生俱来的权力。你必须为自己的情绪承担责任，从而把它交给自己。
比如激情犯罪，激怒你的人最后成了你愤怒的受害人，受到法律制裁的人，只能是你自己。
那么该如何把因果关系厘清呢？
例如，当有人说：“你让我感到难过。”
你可以这样回答：“我做了什么让你感到难过？”
为自己的感情负责并不容易。引导他人为自己的感受承担责任也不容易。因此，温柔地问这些问题是很重要的，从爱和尊重的角度出发，只有在你们关系融洽的时候。
当你在说服中使用因果语言模式时，只要在你的句子中预设“你”，就可以使用“因为，原因，导致”这样的词。
例如，“阅读这本书会让你发现催眠是怎么回事。”
你可以说：“ 这本书并没有涵盖世界上所有关于催眠的知识。事实上，它只覆盖了隐身方法。”
尽管这句话听起来合乎逻辑，但实际上并非如此。因果语言模式在有意使用时，是非常隐蔽的催眠模式，因为它们直接对潜意识说话。
当你注意到有人在使用因果模式时，试着问这样的问题：“到底是怎么回事？是什么导致了这个结果？"
或者，“发生了什么？不是由…引起的吧？“
你真正要问的是，“你到底是如何对你所看到或听到的事情做出反应的？”
现在是时候提醒你，这些模式是非常隐蔽和强大的，你应该总是合乎道德地，明智地使用它们，并关心和尊重他人的最佳利益。