文/黎乐

家有客来，如果远到上代人的那里，那种几乎是乡下的，才是发自内心的高兴。客人來了，会一一地介绍给自己的任何家庭成员，那个年月猫狗也是有，但不多。放心，沒有宠物要介绍的。吃喝并不充裕的年代，于是，巧妇上场。客人想吃与喝，是不能伸手的。往往是一个人陪着客人说话，分开他的注意力，女子才能想着各种方式，搪塞过去那一份平时也舍不得吃的窘迫。小朋友们早兴奋地等着巧妇的最好吃的佳肴。
客人，是伦语里的君子：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”大家在那个年代，假意真情却也谦谦地维持着君子之风。
后來，出现了许多的不速之客。
有喜欢的。有朋友自远方來，那是哪个年代哪一个时机都存在的喜悦。于是外面吃喝玩乐，恰巧地变成了另一个喜欢，比如酒店，客似云來。
有不喜欢的。从古至今，人们不是活在食物里，大米，小麦，牛肉和鸡蛋，不是活在空气中，炊烟，蒸气和白云。超市的大米里有虫，因为单据沒有了，提回去，不认。好吧，气呼呼地回头，再不去这个超市了，什么卡什么单什么优惠的信息，全扔掉。自己种下的，长势很好的小麦要长虫子了，沒关系，买药啊，打下去 ，虫子一样生长旺盛，去找店家，店家说，这批货可能过期了吧，骂骂咧咧换个店，重新买。牛肉说有疯牛病，停了，不吃。鸡蛋明明从农家拿过来，打开來一看，不过就是超市品种，你不去看着鸡蛋从鸡那里下來，有可能还是人工的。就算是看了鸡蛋从鸡那里下來，你还得看看鸡吃的是什么料。这时候，想念起客从乡下来，自己看着从土里冒出来的东西了。
好吧，人们活在问题里，多如牛毛的问题。超市依然开着，店家一样卖着，鸡蛋一样有人吃着。问题呢？
问题依然存在着。谋杀，不是为了为财就是为命，而事件沒有到自己的头上，那都是人家的事。事情到了自己的头上，反正沒有要自己的命，真正的伤亡是抽象的，人们不能理解看不见的事情的发生。就算发生了，大事化小小事化了，人们了解这么一点小事，他们无法理解遥远的空间里，那些宇宙中正在发生的爆炸，或者塌缩。问题，一直就是问题，就是摆在那里，成为无数未经解决的问题。
当然，有人会闹的，但结果呢？赔你一点钱，当然，都是临时工干的，还有，那个采购任务的人，已经离职了。你想勾起同仁的奋起反抗，不要这高大上好不，別人就算只是附和，一句话一样可以噎死你：你是谁？？你不过是这个城市的一个过客。作为一个客人，你想干啥？!
回家，外面拼的一个云雾里，跷个二郎腿让人暂且休息一会行不？供房子已经血本无归的，还有个孩子啊，于是另一个累得个半死的早叫开了：“你就象一个客人。”导火索一蹦而起，批评一个人，累死的每一个人，谁不会！你以为就你会对一种真理进行描述？你以为就你那么能？你以为就你一个人在外面拼？你看好了自己的，你不惹事，人家來惹你。你看看事实，你技术再好，人家开个车照样能将你在安全岛上的家人给撞飞了？你看看客观，那么引起这些事实发生的政治，机制，功能，生活，真实的疼痛，精确而彻底。
你不参与进来，你以一个客人的姿态看着这个社会，好哇。这个时候，当然沒有智者，沒有先知，所有的问题揭示不了真理，每个人，都在路上。每个人，都是这个社会的过路的。过路的，始终在路上，以一种客人的姿态前进着，经过着，他只是负责來看看的，不能动，不能视，不能理，他应该可以超越一切。
客人们学会了视而不见，学会了遗忘，学会了更多的忍耐。客人是不会停留的，世界不会为一个客人停留，客人也不会为一个世界停留。客人只是客人而已。客人也是人。这个世界，更不会因为一个人而停止。你生就生，你死就死，某天，人们记得一个客人，曾经來过么？
客人的寂寞，一定不会深刻，就像他的生命，不该來自于人类。人们不应该谈寂寞，尤其是过往的客人。一个客人不应该有的问题。
回头一看，出来一个事件，“XX事件曝光！嫖娼是栽赃，XX被打死。”我就是一个客人，然而我不吭声。一个客人不该有太多的平淡，更不应该有太大的悲伤。
浑蛋18级！