写作的人置身于一个手工作坊，不舍昼夜地试验，拣选，取舍，就像聚斯金德《香水》中的男主人公格雷诺耶，身居密室，孤军奋战，走火入魔，迎接着一次次打击与失败。众多材料堆集，各种气味混杂。他生于腥污之地，却一生追求芬芳。
       我想，对于写作来说，这潘多拉式的作坊里，不论怎么变换材料，总该有一份恒定原材，有一个保留配方：真实。
       在文学中，真实是最低标准，也是最高标准。不要说这很简单，我们只要问下自己的内心，你敢真实吗？我敢真实吗？默默想想这个问题，就知道它的重要性及难度了。
       天地之大，悠悠万事，凡事落到纸上或一张开口，就会不同程度的有假，而只有对待内心时，我们才会完全真诚。也就是说，对世间万物的判断，最真实的考量，只有内心，而不是外在的语言和文字。那么，从事写作的人，一生要做的，就是让我们的语言和文字接近内心，最大限度地接近内心。因为写作，是一个交付的过程，要向生活，交出你自己。我们在追求某样东西的路上，也不得已在流失自身，你永远无法做到总是获得而不失去。
       假的最省心最光鲜最无挂碍，这谁都知道，塑料花永不凋落，永远盛开，不会地让黛玉和我们伤感，假景维持长久，恒温不变，假人折断胳膊腿，丝毫不疼，假象温情脉脉圆润美好甜蜜蜜无有磕碰，而真象疼痛凌乱破败不堪血淋淋不忍面对。出于种种原因，我们不能或不愿说出真实，那么，沉默是你的权利，也是你的底线，但决不能造出假的东西来示人。你一假，世人都能看出，因为人性标准全世界通行，你心所愿也是别人的愿，你心所恶，也是他人所恶。只有从你内心流淌出来的文字，才能进入别人的心灵。所谓共鸣，就是如此吧。
       可我们大多数人，只想把自己装扮成一个天使，恨不得没有任何污点与不良纪录，错误都是别人，而我们，纯洁又无辜，圆满而光荣，从无卑下和苟全。可见真实是多么困难的事情，或许我们每个写作者，一生要做的就是试炼自己有没有呈现真实的勇气，尤其是涉及自身的时候。对于我们很多人来说，可能在真实这个问题上还只是在观望在徘徊，甚至没有迈出过哪怕一小步。记者问一位著名作家，会不会写自传，他答，不会，因为传记的首要条件是真实，而真实，对他来说达不到，所以不写。这位作家，是明智之人，他深深知道将要面对的困难。要想真，就得假。那么多人在网上隐藏了自己的真实身份，取个假名，因为要表达真实的想法，而那些用了真名真身份者，不得已冠冕堂皇，绕来绕去无法直陈现状。可见真实，是多么困难的事情。
       可是，看看那些真正打动我们心灵的伟大作品吧，哪一个不是真切地将自身伤痛、失败、暗夜里的屈服、内在里的卑微、甚至不堪回首的往事与来处展现出来？当然，我说的并不是要没完没了地自挖伤口，将血泪罗织展示给人看，而是我们要勇敢地回到人性的起点，从内心出发，由此展开人生的种种梦想及挣扎。写作，也不只是还原生活，不只是倾诉，也不是举证和控诉，而是通过真实呈现，完成一个磨砺自己洗炼自己的过程。
       我们一生要做的，是战胜自己，与内心的小与假较量。
       就这样，我们将自己关在格雷诺耶的密室里，年复一年，日复一日，只想试制出那世上绝美的气息，陶醉自己，迷倒众生，为此我们前赴后继，无有穷尽。

        对周瑄璞的短评

       在《骊歌》中，你把田金枝这个人物写得栩栩如生，细节真切动人，性格及命运令人哀叹。这样的都市小说，我写不了。你已经找到了属于你自己的语言和表达方式。祝贺！  ——作家 陈忠实

       周瑄璞是一位文学资质纯正、起点相对较高、有良好的写作前景的作家。她的短篇小说，不像传统的小说那样截取一个生活的横断面，而是多取于一个内省的视角，带有强烈的内省性和自我意识，有强烈的独白性质。在她的故事里，找情节、人物性格这些传统教科书对短篇小说的定义可以说相对薄弱，这很容易让人联想到《莎菲女士的日记》时期的丁玲，和80年代中后期中国一些女性作家带有某种先锋探索性质的写作。——评论家 陈福民

       周瑄璞的小说虽然保留了女性作家特有的文学感觉和个人印记，但是平静、自然、低调的写作姿态以及对于日常生活耐心而细腻的观察与描写，还是让我们看到了她迥异于 “70后”、“女性”这两个符号化标签的生活哲学和美学追求。她的小说有着多向度、多样化的风格元素，并时刻表现出了对于经验的窄化和过度使用的警惕。不愿对困境甚至绝境中的人生做极端的描摹与展示，而是巧妙地把批判与思考寓于常态化的生活和事物之中。其笔下的日常生活并不苍白、黯淡，也没有物欲的气息，相反，我们总是能读到潜隐的温暖与诗意。作家对生活充满敬意，她总是以诗意化的语言传达她对生活的敬仰，并总是在残酷的现实中寻找能温暖人心的希望和信念。可以说，周瑄璞笔下的日常生活是超越性的，它超越经验层面直抵精神、文化的维度。 ——评论家 吴义勤

       多数纯文学作家都是从短篇、中篇起手，有了影响后，再到长篇和中短篇兼擅并进，周瑄璞却是少数反其道而行之的成功者之一。她的创作属于生活派，宽厚对待人物，适量的议论充满善解之心，没有苛刻尖窄的驳难，但更有茨威格式的细微精准。这种难得的写作素质和叙事心态赋予她的小说整体以包容的大力量——宽展，悠远，深挚。——评论家 施战军

       周瑄璞是位能在喧嚣中保持安静的女性作家，她以独有的闹中取静来面对生活，进入写作。许多时候，安静应该是优秀作家必备的心理。生活的躁动、心灵的潮涌，都需要一种安静的状态来加以梳理和剖析。安静，让周瑄璞可以凝神屏气地体味生活，可以排除干扰地思考追问。安静还使她保持自己的个性，不至于随波逐流。——评论家 北乔

       这种“碎片”化的写作方式，以我的经验，操作起来的时候，更有可能使得作品在形式上具有某种程度的“先锋”气质，而读你的小说时，感受更多的却是那种“有力的庸常”，它们在我看来，几乎是喋喋不休的。的确如你所说，是一种“语言的攻势”，强度有时几乎占到一个短篇三分之二半以上的篇幅，那种来自一位女性的“洞见”，那种对于世界的不情愿、不甘心，实在是令人咋舌。但是，奇怪的是，我却被它们打动了。这些短篇有种古怪的质地，它们都有着一种非同一般的、活生生的、甚至是热气腾腾的力道，就像劈面走来的一个陌生人，你躲都躲不掉，只有与之狭路相逢。——青年作家 弋舟

       我在瑄璞身上感受到的华美之气，是属于玉的。忽然想到瑄璞的笑，总是眯着眼睛的微笑，或深或浅，有的时候是认同，有的时候是否定，有的时候藏着嘲讽，有的时候含着体恤，有的时候是不以为然，有的时候是心照不宣……果真是蓝田日暖，读得出百种滋味。
       瑄璞初看，常会有种人淡如菊的感觉。不能说这是假象，但至少是表象，她的淡淡之下，有着浓浓的悲怆，烈烈的愤怒——所以才有了那样文字，写的是俗世岁月，平常人心，却又写得刀光剑影，霸悍生风。玉到底有着石头的基因，她是硬的，对这个世界，她愿意了解，却不愿意妥协。
       瑄璞是一个直面小说难度的写作者，在向一个比当下更为长久的场域发声，有些累，也有些寂寞，不知道这种努力会不会变成徒劳，但她坚持着。认识她很久之后，我才知道，“瑄”为大璧，是祭天的礼器。瑄璞在获得这个名字的时候，冥冥中也许同时就领受了一项使命——她必须琢磨自己，成为人间的表达者。——青年作家 计文君