文/郭光明

　　老舍笔下的中古老城，像一头壮硕的老牛，在城市思维无限膨胀的今天，不合比例地瘦了形体，但没收敛牛气，依然以最淳朴的方式，不动声色地欠起身来，指向流过的泉水，诉说当年的尊荣。这，就是濯缨泉，还有泉边的官宦人家。
　　夕阳西下，落日如金。走近濯缨泉，见一池碧水，澄澈透明，宛如新生婴儿的微笑，天真无邪，一尘不染。池边一棵石榴树，似是没有主干，七八条遒劲的虬枝，旁逸斜出，就像枯墨写就的行草，密布翠色的叶子，掩去院落的大半个空间。多皱的虬枝，不用触摸，看上一眼就知道，长在这里不下一百年。此时，正是石榴花开的季节，那花朵儿被热情的济南风熏染的就像一团团火苗在树梢上燃烧。翠色的叶腋间，火红的花瓣儿，熊熊燃烧着，似乎把古钟样式的腊质花托烤成了橙红，把纤细的蕊柱烤成了金黄。大自然真是神秘，竟能从这火红一样的花里，锻烧出圆满多子的果实，吃起来酸中带甜，一如生活本身的滋味。
　　隔着脆生生的树叶，和火苗般的花朵儿，西去的斜阳，光芒，从错落的元宝状屋脊上泻下，一不留神，几抹淡红的亮色，洇进了那池碧水，让被风吹皱的这池碧水，一会儿红光万闪，一会儿翠色一片，一会儿又墨玉一顷，得体地映衬粉墙黛瓦和鱼鳞状排列着青瓦。走进它，不想悠然都不成。
　　刻石为记，这是古老中国的传统，想来我们的祖先对自己的聪明有一份深厚的自恋，对永恒有一种执意的念想。所以，济南人费心、费力、费时、费神地把屈原超脱世俗、操守高洁的品质，托付给一块顽石，刀砍斧凿地记下了“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”的禅意。如今，用这样的思维，这样的眼光，用这样敛正的态度，再看“濯缨泉”，再看“濯缨泉”的笔画线条，给我最大的感受不仅是内容的渲染，笔意的沸腾，艺术的贲张，而是这个城市涵泳的“核糖核酸”，隐蕴的“遗传密码”，也正是因为这样的核糖核酸，这样的遗传密码，才会让这座中古老城，执着一念，积淀出一份从容与安详，勃发出前所未有的恢弘。
　　紧贴灰白色花岗岩石栏的，是一块斑驳的石碑。而石碑上大写的“张宅”二字，像一位历经风霜的憔悴老人，似乎早已厌倦无尽的纷争，于是，把“土地贰亩陆分柒里捌毫”的地亩数，镶嵌在砖石上，自己便沉默在泉边，曾经的气象，让后人只消一眼，就能端详出七八分，只是景况大异以往。原来，这座宅子的第一位主人，是大明皇族的一位张姓四品带刀侍卫。明清王朝的四品官，相当于现在的厅级干部，只是他在“靖难之役”——正统与非正统间的厮杀中，做了道义上的英雄、观念的俘虏，他的这片隆耸的豪宅，也随精神的锻烧，化作一片灰烬，成为济南人心中永远散不去的记忆。其实，这既是想象也是历史，而历来朝之迭、史之嬗，不都是胜利把胜利者托进了天堂，失败把失败者送进了地狱？载入史实的字句，不都是燎过硝烟的吗？
　　江山盛衰，宗稷更替，是一种断裂，更是一种衔接。从泉边绕进济南人俗称的“张家大院”，见石榴树下，几个人围着石桌，坐在石凳上，或饮茶，或下棋，或打牌，还有几人倚着镂空的灰白色花岗岩石栏悠闲地唠嗑，这宁静而淡泊的氛围，正应了刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句。而青砖石墙、小瓦花脊的院落所保持的沉稳风貌和内在活力，成为济南老城区温润、细腻而灵动的魂，让每一个老济南来到这里，都会在须臾间穿越百年沧桑，转瞬间唤起沉淀的记忆。
　　晚霞谢幕，华灯初上，消失的目光，又重新明亮。路灯下，黑漆的两扇大门，上镶一对虎头。虎头是衔环的，这是传统。虎头眉头微蹙，眼睛似是紧盯着什么。透过它的目光，让人觉察到，它的眼神暗含一丝狰狞……
　　走出张家大院，闪过一扇扇虚掩的黑漆大门，重回曲水亭街，又见汩汩流淌的清泉，又见清泉化水为溪，化溪为河，不疾不徐，淌进百花洲，流进大明湖。