今秋，我们复旦的老同学相约云南行，我从美国西雅图飞越重洋，奔赴这场久违的重逢。老同学结伴而游，叙旧情举杯畅谈，观美景流连忘返。彩云之南，世居二十六个民族，风情万种，山川与人文交织成一幅万色斑斓的画卷。
石林，与阿诗玛同行
第一站，我们奔赴享誉“天下第一奇观”的石林。旅游攻略达人蔡同学为我们报名了石林一日团，不料昆明晨雨滂沱，车流拥堵，我们未能赶上旅游团大巴。蔡同学迅速启动Plan B，打的直奔赴昆明站客运补水处，那里有每半小时发车开往石林的班车，我们登上了十点半开往石林的大巴。后来证明，这趟自助之旅反倒多了几分从容与随性，真是“塞翁失马，焉知非福”。
到达石林时将近中午，我们寻得一间明亮整洁的自助餐厅，十余种菜肴和汤粥，味道清新可口，一人仅三十元，云南的物价很朴实。
买了门票步入景区，首先要雇导游，见有十几位身着民族服饰的导游翘首等待。一位笑靥如花的女子走来，明眸皓齿，美若杨丽坤扮演的阿诗玛从银幕里走出。她介绍自己是撒尼彝族人，头上花冠的两角象征着阿诗玛与阿黑哥。
她边走边说，撒尼族原是母系社会，女人不仅生娃养娃，还出外干活。我们当中的女强人们都摇头道，这也太不公平了。阿诗玛莞尔一笑，所以呀，越来越多的姑娘去嫁了汉人，村子里光棍一大把，从二十到五十的都有。她嫁的是本族人，有个女儿。说到这儿，她问：“知道我们撒尼人怎么称呼好吃懒做的男人吗，阿白哥。那见异思迁的花心郎叫什么？呵呵，猜对了，叫阿花哥。”
景区内首先映入眼帘的是恩来湖。1955年周恩来游览石林，言“有山也要有水才美”，人工湖由此而生。湖中石峰矗立，水光潋滟。湖那畔树林郁郁葱葱，映照着石峰的古老沧桑。
电瓶车带我们驶入大石林区。绿树林间出现一面巍峨的石屏风，中柱突兀如鸟首，两侧舒展，形似大鸟振翅天际，得名“大鹏展翅”。又见一堵巨石峭壁，上镌“石林”苍劲二字，为1931年云南省主席龙云题刻，成了石林招牌名片。
穿行在石峰间，路径曲折高低，仿佛迷宫。举首，一柱柱灰褐石峰如剑、嶙峋险峻；低头，一个个溶洼与石阶错落成趣。每个拐角都有视觉的惊喜，倘恍的意境。忽听旁人惊呼，一抬头猝不及防，两座高耸的石峰夹着一块巨石，仿佛时刻都会坠落，不愧其名“千钧一发”，摇摇欲坠了百万年光阴。
导游指点着石缝间的珊瑚化石、贝壳纹理，说这里原是一片汪洋大海。碳酸钙在潮汐中沉积，落入幽深的海底。我遥想造物主一日奇思，要打造地球最美盆景，于是命海水退去，令风雨雕琢，在新生巨石的峥嵘间留下种种奥妙的密码。人类试图解读造物主密码，命名种种奇石异峰“双鸟渡食”“猫鼠相恋”“老龟驼小龟”“古藤同心结”“象鼻石”“骆驼峰”“莲花峰”“鳄鱼静卧”等等。三分猜测，七分想象。幸有阿诗玛的一路解说，提高了我们想象力。
看似铁石心肠的石壁，却在指缝间流露出一丝柔情，散发着清凉，悄然抚去秋阳下旅人的汗珠。行至深处，越来越湿润的空气仿佛海的气息，一泓清泉惊现眼前，泉中央挺立着雄健的石柱，刻有"剑山峰"红字,上半柱因地震坠落池底，仍露出顶角傲然，好似孤寂的侠客。
阿诗玛突然停步，邀请我们敲击一面光滑的岩壁。我们竟敲出了不同音调，她说这就是神奇的钟石。石中藏音，因人而异，千万个人叩击出的是千万种心声，抑或远古海潮的种种回声?
在风景区中心地带坐落着狮子亭，海拔一千七百多米高。我们登高眺望，远看千峰列阵，石海惊涛；近看粗犷鲁莽，桀骜不驯。峰顶犹如点点音符，流淌着大自然无声却辉煌的乐章。
终于来到传奇的阿诗玛石峰前，她安静地伫立在玉鸟池畔，头戴沐滋达玛头巾，身背四方背篓，仰首挺胸，凝眸远望，散发着千古幽思。这位传说中的撒尼族姑娘，追求自由和爱情的象征，赋予了石林人性与民族色彩。我请导游站在峰前，拍下她的倩影。真实与梦幻的阿诗玛交相重叠，如诗如画。
我们庆幸没跟上旅游团，因祸得福，有了这位美丽的阿诗玛同行，专业又耐心，陪我们游了近三个钟头。阳光斜照，石峰渐远，耳畔回荡电影金曲《回声之歌》:“她永远活在撒尼人的心坎里”。
昆明老街，品尝花香书香
如今盛行于年轻人间的“旅拍”，即以旅途风景为幕的专业摄影，我也赶上了潮流。感谢蔡同学预订酒店时特地为我安排了旅拍服务，场景就选在与酒店毗邻的昆明老街，一个融汇历史、文化与烟火气的所在。与摄影师相约网红地标光华街酒杯楼，又称“纸片楼”，两栋弧形姊妹楼环抱抗战胜利堂，造型奇特。青年摄影师选了三处教我摆姿，快门声连连，光影定格。
告别摄影师，我与同学们漫步老街，店铺鳞次栉比，旧影新姿交错，一半古韵斑驳，一半新潮鲜活。六街十巷，百余处清末民国的建筑散落其间，墙砖石拱间依稀可见文人雅集与商贾往来的足迹。过桥米线的热气、汽锅鸡的香气，与西式咖啡与电音酒吧的律动交织，这里的时间长河容纳百川。
老街最具代表的味道是鲜花饼。我走到光华街，远远便被嘉华饼店那面花墙吸引——千百朵花攀墙怒放，仿佛在开狂欢派对，花瓣似醉，飘入屋内，化作酥饼的馅心。买一枚刚出炉的饼，轻咬酥皮，玫瑰花香曼舞舌尖，甜而不腻。嘉华的鲜花饼，果然名副其实，堪称嘉华滇式糕点三代传承的灵魂精粹。
甬道街上静立一座古旧的四合院，是音乐家聂耳故居，他1912年出生于此。父亲行医，一楼是药铺与问诊室。四岁丧父后，母亲彭寂宽独力抚养他长大。她常抱着小聂耳唱傣族民谣和花灯小调，成了他的音乐启蒙者。在二楼，我端详着他的旧物、手稿与乐器，感受他成长的轨迹。
一街之隔的东方书店，是老街闹市中的桃花源。古朴的雕花木门两侧，写着清代文士姚文田的对联：“古来最长久人家无非积德，天下第一等好事还是读书。”正是书店创办人王嗣顺先生的写照。他曾是胡适的学生，1925年北大毕业后返乡，执教于昆华女中及基督教青年会补习学校，次年便创办了昆明第一家书店。抗战期间，西南联大师生纷至沓来，在书香中安顿心灵，忘却战火。据说当年书店门口悬着一只大灯泡，让贫寒学子也能在夜里读书。闻一多、李公朴、汪曾祺和林徽因等学者曾在此流连，让书店成为那个时代的知识重地。
2018年原址复建的书店中，木桌椅、旧挂画、老电话、留声机，散发着民国的余韵，令我想象自己穿越时光，捧着书聆听大师们谈古论今。我在二楼惊喜地发现了满书架的诗集，真想在此泡一壶茶，看一天书。可惜要赶乘高铁，我只好选购五本诗集和散文集，带走老街的几缕诗香。
香格里拉，最靠近天堂
我们选择乘坐高铁前往香格里拉，而非搭乘飞机。四个多小时的行程，可以让身体慢慢适应那三千多米的高原气候。我从行李中取出新买的诗集，在平稳的车厢里细品诗意。
傍晚六点半，到达迪庆香格里拉机场。我们的酒店位于独克宗古城，藏语意为“月光城”，一座保存最完整的藏民古城，曾是历史上的重要城镇和驻兵地，也是茶马古道枢纽。我们走过月光广场，灯光下人们载歌载舞，身穿民族服装的藏人与游客同乐，场面热情洋溢。
晚餐在一家传统藏菜餐馆，店内充满浓郁的民族色彩。翻滚的火锅冒着热气，牦牛肉排，香煎猪肉片，酥油炸土豆，青稞饼，生黄瓜片与鲜酿牦牛酸奶，满满一桌，女生们喝酥油奶茶，男生们自己带来了白酒。
女士们最关心的是健康，两位特意带来了血氧仪。以香格里拉的海拔，血氧值达到85算正常。我一测83，难怪有些头晕。谈笑风生间，黄同学越来越头晕，一查血氧降到73，她昨晚仅睡三小时，疲劳加高反，感觉不妙，决定打的去医院吸氧，热心的叶同学立即起身陪同前往。我们女生随后不久也都回酒店休息，留下酒意正酣的男生们。虽然酒店房间内有供氧设施，但我仍觉心跳急促，兴奋与疲惫交织，一边为黄同学默默祷告，一边恍惚在半梦半醒间。
清晨七点起床，看到微信群里消息，黄同学吸氧后血氧恢复了正常，但医生建议尽快离开高原，她已乘坐高铁前往丽江。我为她松一口气，愿丽江的阳光和空气温柔待她。早餐过后集合，导游与司机如约而至。接下来的两天，我们将包车游览香格里拉，并南下至鹤庆。
八点半出发，前往二十公里外闻名遐迩的普达措国家公园。导游阿蜜是年轻可爱的纳西族姑娘，肤色略黑，体态丰满，笑称自己“胖金妹”，说纳西族以胖为美。她告诉我们藏语“普达”意为普渡众生到幸福之彼岸，“措”则是湖的意思，所以湖泊众多的香格里拉总是一“措”再“措”，逗得全车都笑了。她还说到，香格里拉一名源自英国作家詹姆斯·希尔顿1933年的小说《消失的地平线》，书中虚构了一个隐于昆仑山脉西方、神秘而美丽的“人间天堂”。
中甸县拥有普达措的高原、湿地、湖泊、森林，珍稀动植物以及藏族风情，令人信服这就是地球上最近天堂的美景，于本世纪初正式改名香格里拉。普达措国家公园占地1313平方公里，而旅游区仅仅是其3%，可见原生态之广袤。
秋风清凉，普达措依然披着青绿的夏装。我站在海拔三千五百米的高地，深吸那清冽的空气，似乎连灵魂都被洗涤。昨夜的倦意悄然消散。不由低声吟起高铁里读到的诗人海桑的诗句：“距人间越来越远，离天空越来越近……危乎高哉，小心天碰头，危乎高哉，源头有神。”
游览景区方式有两种，步行栈道或乘船游湖，我们选择了前者。栈道弯曲逶迤，湖泊恬静清丽。湖畔云衫垂下长长的胡须，流淌远古的淳朴。最早记载此湖的文字，出自藏传佛教噶玛巴活佛第十世所著《曲英多杰传记》：“此湖名普达，具八德——甘甜、清凉、柔和、轻质、纯净、干净、不伤咽喉、有益肠胃。”如此明目净心的湖水中鱼也奇特，三层嘴唇的“碧塔重唇鱼”，世上惟此湖独有。
游人寥寥，天地间仿佛只有我们及我们从全国各地拎来的漫长友情。走着谈着，身内外温情满溢，我脱下薄羽绒服，偶尔取出背包中的氧气罐吸几口。三点三公里的栈道，我们悠悠然走了一小时有余，到达彼岸，感觉天地辽阔，心亦无垠。
下午去访纳帕海，一个独特的高原季节性湖泊，与周遭的依拉草原此消彼长。夏末秋初雨季来临时湖泊如海，冬季时水位退去，沼泽地露出，随后“长出”草原，羊牛马成群，由此四季各有景致。纳帕即牧场之意，牧场与海水犹如四季共舞，你进我退。我们的车沿湖而行，眼前一片辽阔的水域，难以想象一个月前还是绿草茵茵。因着风大浪起，我们没有下车。
若说白日饱览的是山水的盛宴，那么这个夜晚享受的是藏地文化与味觉的盛宴——土司宴。
在土司庄园大门，我们一一接受迎宾卓玛赠上的黄色哈达，道一声“扎西德勒”，意为吉祥如意。晚宴是藏式自助火锅，每人面前都摆着一口小火锅，锅中热气翻滚，氤氲着牦牛肉与高原青菜的香气。
宴会厅中心舞台上，主持人是一位身材魁梧的康巴藏族大哥，自称村里第一位大学生，声音洪亮，说唱俱佳地撑起了整晚的节目。扎西卓玛们身着华丽藏袍，长袖翻飞，锅庄舞洒脱豪迈，弦子歌音色空灵。观众们纷纷把自己身上的哈达献给心仪的演员，我的哈达则献给了一位默默服务的卓玛，她惊喜地说声谢谢。
沉浸在康巴文化的魅力中，时光在歌与火之间悄然流淌。两百位宾客的呼吸与欢笑汇聚成一片温热的雾气，两个小时的热烈让空气渐渐凝滞。因明日还要早起，我们决定提前离席，舍弃末了的篝火晚会。
走出庄园，余音未散的歌声向着深蓝色夜空的月亮袅袅升去。
鹤庆，相遇闲云野鹤
鹤庆在名胜遍布的云南并不张扬，却给了我们此行最意外的惊艳。段同学很以家乡自豪，盛情邀请我们来做客，并与钟同学和蔡同学共同策划了这次云南游。去鹤庆的路上我们先访著名的虎跳峡。
虎跳峡，玉龙雪山与哈巴雪山两山夹峙的一座大峡谷，是世界最深的峡谷之一。源于格拉丹东峰的金沙江穿峡而过，江面最窄处仅三十米，人称“金沙劈流”。传说老虎可一跃过江，故名“虎跳”。我们乘长长的扶手电梯下到江畔，涛声轰鸣如雷。只见江中一巨石耸立，戏浪激流，水花腾空，汹涌壮观，那就是虎跳石。
若说虎跳峡象征青春的激昂与奔涌，那么鹤庆则代表夕阳红的安然与澄静。
抵达鹤庆，有三位男同学加入。第二天上午，我们一行十二人，前往东草海国家湿地公园。山脉带着水乡的柔美，缥缈着山岚雾霭，如幻似梦。漫步湖畔，湖中的青荷笑脸相迎，径旁的黄花点头示意。野鸭们族群各异，逍遥戏水。远处一只白鹭如坠霜，仿佛从杜甫的诗中飞来，又在秋水里闲神气定地站桩。
大片大片的粉黛乱子草正迎盛花期，纤细的茎秆支撑着粉色花穗，给大地罩上了一层粉色云雾。我恍然间想到，天有白云，山生薄雾，地染绯霞，鹤庆不正是彩云之南名字最柔美的注脚。
在粉红色的秋天里，我们女生拍下一帧帧笑影，拾回轻盈浪漫的情怀。突然发现一只小龙虾，横在路中懒散发呆，模样可爱，郭同学的一只大手把它拎起，送回水乡。笑声在微风里荡漾，野趣让男生重归少年心。
来鹤庆过闲云野鹤的生活多惬意，大家不由聊起了“旅居”，当今中老人的热门话题，选一处气候和环境宜人之地安居一段时间，度假也养老。鹤庆，昔日茶马古道上的文化重镇，如今静卧滇西北高原的明珠，这里的天最干净，云最多姿，水最纯净，年均气温13.8℃。聪明的候鸟们都纷纷栖落草海，不乏黑颈鹤、灰鹤、白天鹅等珍稀物钟。秀美的自然风光，独特的纳西族与白族民俗，便利的交通条件，既有香格里拉的清寂，又比大理和丽江更质朴。
下午我们去游览银都新华村。店铺里各种银器和首饰琳琅满目，工艺精湛。在一家银器店门口，两位白族小哥在用小锤敲打银器，其专心细致令人佩服。鹤庆不仅有大自然的钟灵毓秀，还有能工巧匠的千年传承。
当晚段同学在他公司下属的基地盛情款待，以当地名产藏香猪和鲜菌。一块块火苗上的藏香肉，一条条沸锅里的野鲜菇，从舌尖滑下，在记忆中生根。尽管老同学们已成各业领导或老总，直呼大名才亲切，昵称绰号是本色。相辉堂前的青青芳草，燕园里的层层山石，多少年来的风雨没有吹散，天涯海角的距离没有扯断，心底下那缕悠悠长长的同窗情谊。
我们共同举杯，为锦绣的山河，为长存的友谊，为心中不老的闲云野鹤。